老夫配少妻，如胶又似漆。~餿.嗖_暁?税?惘? ·首+发·

那是真黏啊，都粘鞋底子。

喝酒成了二人最后一层遮羞布。

那可真是醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

吹没吹角咱不知道，但肯定是醉里看剑了。

至于挑没挑灯，咱不知道，我估么着，不能开灯。

后来有一天，遮羞布被扯掉了。

咱讲话的，喝醉酒人啥状态，那肯定是咋摆弄咋是。

高满堂没啥参与感啊，这他妈都住进房子里了，连什么户型都不知道，他也好奇呀。

要不然，挑灯？

高满堂有了想法，寻思拍一下王桂英，让她别害怕。

没想到这一拍，王桂英条件反射地做起了跪姿平板支撑。

高满堂懵了，寻思怎么化解尴尬，王桂英落落大方说穿针引钱穿不进去，可别硬怼了，整得我生疼，先得有水才能修渠，这才是水到渠成，都这岁数的人了，啥不知道，照章办事就行了。

水到渠成？

那是未成曲调先有情，高大毛子会调情。

就这样，二人白天同事，晚上共事，生活上互相照顾，情感上互相添补。

怎么说呢，凑合过呗。

时间一晃来到几年后，这几年，高兴一点消息都没有。

那一年，改革的春风，终究还是吹到了鹤岗这座小城，矿区也在这场改革大潮中发生了翻天覆地的变化。

比矿区变化更大的是人心。

俱乐部的大喇叭开始播放当时被称之为靡靡之音的歌曲。

比如《甜蜜蜜》，甜蜜蜜你笑得甜蜜蜜，好像花儿开在春风里，开在春风里，在哪里在哪里见过你，你的笑容这样熟悉，我一时想不起。

这歌词，在当时不亚于一把利剑，刺破当时风气在人们心里筑起的高墙。

举个例子，那种感觉，就像是一首看鬼子光盘，美帝大片，港台三级，棒子伦理的人，突然间接触到了国产传媒。

这才发现，原来重点关注的是字幕，现在能听明白对话了，可以用心关注剧情和内容了。

是生活质量上的飞跃，是情感需求上的突破。

俱乐部大喇叭播放新潮的音乐，里面的人也重新跳起了交谊舞。

解释一下，在上世纪五六十年代，交谊舞比较流行，各种舞会也比较多，至于后来为啥没有了，别问我，问我也不知道。

八十世纪中期，交谊舞重新回到人们的生活中，配合上如春风般的音乐，舞步也变得多种多样，狐步、探戈、华尔兹、快三、慢西、伦巴...

我也不知道这些是啥，都是高大毛子说的，什么快三慢西我不懂，我他妈就知道快插慢拔。*小¨税^C\M·S? *庚¨鑫*最′快,

除了舞步，人们的穿着也发生了变化，高跟鞋、喇叭裤、尼龙衫，烫了头发，手腕上戴着电子表。

现在谁穿喇叭裤、尼龙衫，看着和傻逼似的，不过在那个年代，好使的人都穿这玩意。

矿区工作的人，都被贴上国企、铁饭碗、高工资的标签。

事实也是如此，矿区的人生活上得到了极大地满足，更多地追求精神上的满足。

正如一首歌中唱的那样——来呀，快活呀，反正有大把时光。

矿区不少人开始去俱乐部跳舞，以追寻精神世界的满足。

交谊舞这玩意，必须得是一男一女，两个女人一起跳，也情有可原。

要是俩老爷们在那跳，不像话，这他妈不纯纯是骑门槛子磨刺刀。

不管是那个年代，还是现在，跳舞的地方都是男多女少。

没有舞伴咋整？

找王桂英呀。

王桂英三十多岁，完成了从青涩到通透的蜕变，既能以平和心态接纳生活，又保持着对世界的好奇心，既能热烈投入情感关系，又保有清醒的边界意识，形体特征的二次发育，表达方式的突破，可谓是有着无限的情感张力。

可能有人不理解表达方式上的突破，许某人举个例子，你想想十八岁的姑娘和三十岁的女人，和你说话的方式一样嘛。

当然，我说的场景不是有电视和大床的空间，别他妈瞎寻思。

也怪许某人喜欢少妇，一遇到少妇，能整出来这么多形容词，要不是怕发不出去，这一段我能干他妈五千字，毕竟古人说过，少妇少妇，腾云驾雾。

妈的，说正经事。

王桂英是俱乐部的工作人员，没事的时候，还能给人当舞伴，自然成了