第二百八十三章：自然养生

第二天，张碧柳没去凉亭。+j-i/n·c?h_e.n^g*h,b·g\c′.\c*o^m!

那是因为，处于观音院山下有一个“华陀寺”，座落在泉井附近，和观音院同饮一口蜜泉。

这位专除人沉疴的医圣华陀和观音菩萨成为亲密无间的邻居，释道一家亲！

相互毗邻而居地为民造福。

这天恰逢医圣华陀的圣诞日，人潮如织，鞭炮连天，连警察都出动为拥挤的百姓疏通道路。

这医圣的医术与慈悲可见一斑！

圣诞日酒席做了很多桌，自然就把去观音院的白石台阶道路堵住了。

张碧柳默默想道，这天人多，去了也不能在凉亭多呆，别人碰见不太好，不方便。

如果这天万一师父来了，也不一定能碰见，与其这样刻意地等，还不如顺其自然。

如果真的跟师父有缘，怎么样都能遇见。

如果这天师父来了，而自己没去，那只能说明跟师父没缘分。

万事不可强求！

是自己的师父，不等也会来；

不是自己的师父，等了也无用。

释释然，张碧柳心安自在地度过了这天。

到了第三天，张碧柳早把这事忘得一干二净了。o?白?¨马μ>书??院.? ?免}费;阅]:读{

一个人优哉游哉地念佛诵经，不知不觉到了午后两点，通常都是这个时候去凉亭享受山风，静坐养生。

酷暑之际，享受山风，享受宁静，静坐养生，怡人心神，这可是自然养生法，不是花钱能做得到的养生。

花钱买来的养生，那是刻意的养生。

世界上刻意而为之的事，都不圆满。

刻意而为之的养生，显得整个人十分死板，缺少灵性。

自然的养生，活泼灵动。给人活色生香之美感。

何谓自然养生法？

符合宇宙内大自然运行规律的行为与举止、也是跟大自然脚步合拍的步骤、以及和合大自然运行规律节奏的韵律，就叫自然养生法。

反之，违反宇宙内大自然运行规律的行为与举止，跟大自然唱反调的不和谐之音，就不是养生，那是养死。

这种自然养生法绝对无毒副作用。

此养生法是可遇而不可求的。

若然一个人特意跑去山中静坐养生，不一定能达到养生的目的。

当然最多是呼吸了几口新鲜口气而已。

这种自然养生法，其先决条件是：心中无挂碍。￡××搜?e搜_¤小!说%.?网\ ′±?最`?新?章?节°更@新1?-快+/

没有操心之事的人才能静心静意坐得住。

有操心之事的人坐不住呆不久的。

比如那些犯了大罪的罪犯躲到山中去，他能静坐下来吗？

他能安心养神吗？

显然，罪犯心中是不安宁的。

罪犯心中有事，那么就算身在深山也是无法静心养生的。

其他人亦复如是。

意即：欲要养生，必先得洗涤身心。

如此才能起到相应的作用。

否则，心中充满欲望，纵使住在山中，也是跟养生毫不沾边的。

洗涤身心是什么？

洗涤身心，必先端正三观。

三观是哪三观？指人生观、世界观、价值观。

那怎样才算三观正？

世界观、人生观和价值观，这三观是人们对于世界、生活和价值的根本看法和态度，它们相互联系、相互影响，共同构成了一个人的思想观念体系。

若然，一个人的三观中有一观歪了，那么整个人全都废了，成不了才了。

首先谈谈这个世界观。

世界观是人们对世界的本质和规律的根本看法。

它包括对自然界、社会和思维的认识，涉及到宇宙观、自然观、历史观等方面。

世界观决定了一个人的认知方式和思考模式，对人的行为和决策产生重要影响。

没若世界观倾斜了，那其人的行为就歪了。其人对事情的决策能力就不行。会对事情产生错误的决策。

即，世界观倾斜，就赚不到大钱。

全球富豪榜上，没有一个人是世界观倾斜的！

其次人生观。

人生观是人们对人生的目的、价值和意义的看法。

人生观涉及到人的生死观、幸福观、成功观等方面，它指导着人们对待生活的态度和行为，影响着人们的生活选择和生活方式。

若然人生观倾斜了，其人寿命绝对长寿不了。

再就是价值观。

价值观是人们对价值的认识和评价标准。

价值观包括道德观、审美观、功利观等方面，它影响着人们对事物的评价和选择，是人们行为和决策的重要依据。

若然价值观倾斜了，那么其人对