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第159章 在扶桑,别拿村长不当领主

合阵法外,还有一些融合了符篆威力和其他的一些特殊能力。¤,小{?-说?宅?? 3追!~最>μ3新2~?章`3节?所以不光是特案调研组,官府都对这个武器研发部门特别的关注,将其好好的保护了起来。

严格来说,唐闵青并不算是都城最厉害的高手,据他自己描述,就有两个常驻都城的高手比他厉害。一个叫付存浩,是负责最高领导安全的高手,时刻跟在最高领导的身边。

另一个叫余洐缈,是负责武器研发部安全的总负责人,至少唐闵青在他面前时,还没比就知道自己铁定赢不了了。

只不过这两个人属于独立在特案调研组之外的,连很多特案调研组里的组员都不知道他们俩的存在。

张平这次去都城,除了想揍一顿唐闵青外,还有一个目的就是想见识见识这两位独立在外的高手有多厉害。

张平自然是不能直接驾车前往武器研发部的,所以只能在外等待唐闵青自己出来。

唐闵青得知张平要来,也很是高兴。

他觉得,在老司机群里,就张平跟自己是同一类人,跟自己一样,喜欢吐槽别人。

但他不知道的是,张平的吐槽虽然毒舌,但也是说话直,不拐弯抹角。

而唐闵青的吐槽,有时候看来更像耍流氓。

如果他知道张平这次来,主要的目的是为了揍他一顿,而不是跟他交流吐槽心得的,估计就不会这么高兴了。

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就在张平还在往都城赶的时候,扶桑的空座市这边,自从被织田信长掌握后,空座市的阴阳师们再次被迫种下了奴隶印记,还是单方面的,效果更是比当初德川家康种下的奴隶印记更加歹毒,只不过没想德川家康一样,要求他们戴面具罢了。

之所以说织田信长的奴隶印记更加歹毒,是因为当初德川家康的奴隶印记,在其身死后就会自行消散。而织田信长的努力印记,不但可以随时掌控阴阳师们的生死,而且他自己要是出了什么意外死掉了,被他种下努力印记的人都会一起跟他陪葬。

所以空座市的阴阳师们,因为努力印记的原因,被迫跟织田信长成为了一根绳上的蚂蚱。

为了自己的小命,不但平时要侍奉和尊崇织田信长的命令,还要真正的用心保护他,以免他死后连累大家一起身亡。

而织田信长为了彻底掌握空座市的阴阳师,在刚刚占领这里的时候,就屠杀了不少人以儆效尤。

其中就有当初一直跟在德川家康身后,那位带着金色面具的阴阳师首领。

虽然他已经投降,并愿意效忠于织田信长,可织田信长还是直接把他的灵魂扯出来吞噬了。

谁叫他是首领呢,不可能留他性命的。织田信长一系列的动作,不但彻底镇压了空座市的阴阳师们,同时也很快的掌握了空座市,真不愧是被称为“第六天魔王”的男人。

这“第六天魔王”,当然不是指星期六的魔王,而是阿三佛教中的毁灭之神湿婆,与创造之神梵天,守护之神毗湿奴并列为印度的三大主神。

之所以和织田信长扯上关系,也是和他当初的所作所为有关。

扶桑也是信奉佛教的国家,织田信长生前在其扩张领土势力的历程中,有一个很强大的敌对势力:本院寺坊官本院寺显如领导的一向宗僧兵势力。织田信长对这个宗教与军事一体的战国势力的态度很强硬,残杀了不少一向宗的僧众。一向宗教徒对其恨之入骨,认为信长比佛家五毒“贪、嗔、怨、痴、妒”更厉害,把它列为“第六毒”,即第六天魔王。

织田信长为了巩固自己在畿内的势力,打破由第15代室町幕府将军足利义昭建立的信长包围网同时也是为了杀鸡儆猴和为重臣、亲友复仇,进攻了在当时被视为佛教圣地的比睿山延历寺并放火烧毁寺庙,杀死僧人、妇女数千。此举引起了僧侣们的怨恨,便袭用了“第六天魔王”这一佛教术语来形容信长的狂放不羁,如同佛教的对头魔王。

而且织田信长野心颇大,曾说自己是“天有九重,我可以征伐六重”,所以有了第六天魔王的称号后,也被称为征天魔王。

当然,扶桑的战国时期虽然被他们自己吹的如何辉煌,如何壮烈,但在大国看来,就像村长打架一般。

而魔王的称号,就像小流氓打架,先给自己起个牛逼的外号而已。

数百人攻下一座几十人守护的“城池”,上千人就能称之为大军。在同样有过战国时代,但动辄几十万军队的华国看来,真就上不得台面。

不过织田信长对自己魔王的称号很满意,并且一直以来的所作所为都无

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