见到堪布大师开口，我心里的好奇被彻底调动起来。`7*k′a￠n-s¨h!u*w,u+.!c￠o.m¨

对于陵墓中的另一位帝王，我从未放弃过思考。

“据我所知，那地方应该是双龙同茔，其中一位便是张献忠！”

“只是不知道另外一位是何许人也，还望堪布大师解惑！”

我看着眼前的老者，也并未藏着掖着。

可对方听到张献忠的名字，眼神中却是闪过一丝不屑。

“张献忠的确在历史上留下了名姓，但跟墓主人比起来，不过尔尔！”

“虽说是鸠占鹊巢，但我可以断定，那家伙连主墓室都进不去！”

堪布大师显然知道更多的东西。

张献忠虽说并未真正意义上的君临天下，但也算正儿八经地登基称帝了。

可在堪布大师的口中，他竟然被如此奚落。

如果连主墓室都不进去，那他张献忠不就成了个陪葬吗？

这种评价对于一个称帝的人来说，简直是一种羞辱。

若堪布大师所言不虚，那这墓室的主人，少说得是个开国君主，最差也得是名垂青史的帝王。

但细数历史王朝，我印象里可没有这样的皇帝。

“堪布大师，我虽然没有学富五车，但对王朝历史还算了解！”

“正统的帝王里，好像没有对苯教文化痴迷的吧？连陵寝都有这样的苯教色彩，这违背常理吧？”

我看着眼前的堪布大师，说出了自己心中的疑惑。?k~s¨j/x￠s!.,c′o*m*

因为苯教文化，距离中原太远了，在许多帝王眼中，都是夷狄之技，上不了台面。

将这种外教文化用于陵寝，更是大逆不道。

“若是连这位帝王自己，都是外来者呢？”

堪布大师一语道破天机。

“有这么一个国度，他们奉苯教为国教，政权与神权合一！”

“这个国家的君主，不仅是帝王，更是神权的象征！”

堪布大师的声音平静，一幅历史画卷在此刻徐徐展开。

当他点出这个关键之后，我脑海中瞬间有了答案。

“象雄国！”

象雄国地处如今的西藏地带，是雍仲本教的发源地。

在其最鼎盛的时期，统治力甚至扩散至波斯。

但最终被松赞干布击败，与公元七世纪，也就是华夏的隋唐时期，彻底覆灭。

“不错，宋小友的确见识广泛。”

堪布点了点头，算是认可了我的答案。

“但象雄国毕竟是番邦小国，张献忠再不济，也是在川内称帝，二者之间，似乎并没有对比性吧？”

我之前不是没有考虑过外域君主的可能性。

但两者之间都不是一个级别。+秒-章_节`小~说/网. ,更/新`最\快?

即便是华夏境内一个小小的藩王，一个造反不成的乱臣贼首。

对付那些番邦小国，也是手到擒来。

“你说的很有道理，若是放在平常，二者的确没什么可比性。”

“但葬在岷山的那一位，很有可能是象雄国的末代君主——李迷夏！”

堪布大师说出了李迷夏这个名字。

这个名字听上去像是个汉人，但其实都是音译。

所谓的李，这个音其实是‘神圣’的意思。

而迷夏的音译，则是‘人王’。

仅仅是从名字上来看，这位象雄国的末代君主，就已经被推到了难以企及的高度。

“李迷夏虽然是象雄国的末代君主，但确实被誉为神圣法王的存在！”

“传闻他是萨迦鲁王的化身，在被松赞干布击败之后，消失不见踪影。”

“不仅搬空了象雄国的国库，还有象雄重宝！”

堪布大师将前因后果娓娓道来。

如果真如他所说，那岷江下面埋葬的，就不仅仅是一位君主。

而是整个象雄文明的沉淀。

一个国家几个世纪，几十代君主的积累。

这的确不是一个张献忠所能比拟的。

“你刚刚说的象雄重宝，是什么东西？”

我一直都在观察着堪布大师的表情。

当对方提及象雄重宝的时候，一直平静的眸子，也爆发出强烈的情绪波动。

所以倒是引起了我的好奇。

“能通幽冥的雍仲尸陀像！”

“能见未来的鲁王窥天镜！”