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第144章 蔡伦,宗教

“素素,还有其他朝代有才能的宦官吗?”扶苏看着这诡异的气氛,出声转移话题道。a:5D4.看¥书%?D -{?追D最?新1_章a\°节§:

素素也顺着扶苏的话说道:“还有蔡伦,因为他是纸的改进者,发明了蔡侯纸,让人类文化的传播得以加速,因为他也被称为“纸圣”,在后世有一个影响人类历史进程的100名人排行榜,其中蔡伦排在第七位,在入选的华夏人中只排在孔子之下。”

扶苏先是惊讶蔡伦在后世的影响力,又好奇的看向素素问道:“我父皇有在其中吗?”

“在的,排名18。”

扶苏听到这个排名疑惑道:“我父皇在后世的影响力这么低?”

“秦始皇虽然是统一了华夏,开创了帝制,但对世界整体的影响力确实没前面的人大。”

“前面都是什么人?”

“第一是默罕默德伊斯兰教创始人,第二牛顿科学家,第三耶稣基督教创始人,第西,释迦摩尼佛教创始人,第五名是孔子,之后的我也记不清了,我搜下资料。”

“为什么宗教创始人排名这么早?”扶苏不理解,要是科学家还说得过去,后世的宗教为什么有这么大影响力。

“因为宗教创始人在各自宗教中有着巨大影响,在信仰者心中具有不可替代的重要性,而这三个宗教在全世界有着众多信徒和广泛影响。”

“其中基督教在西方的历史上更是参与了不少国家的政治,欧洲中世纪时,教会的权力之大连欧洲不少国家的国王登基和加冕都需要教皇主持,连国王见了教皇都要行礼。?/天×禧?)小@{?说?网÷*÷ ?首×&:发2”

“而伊斯兰教在西亚和北非影响广泛,东南亚一部分地区也受到其影响,尤其在其发源地中东地区,中世纪后,很多中东国家形成了政教合一的国家体制,宗教领袖同时担任政治和宗教领导者。”

扶苏听到这些教派的影响之大不由皱了皱眉头:“那佛教呢?”

“佛教倒没像其他两个那样有着这么大的政治影响力,不过佛教在我们国家的历史上也是有着深远的影响力,自两汉传入佛教之后,华夏文化就成了儒,佛,道三教鼎立的样子,连有些皇帝都是信佛,百姓信佛教的更是数不胜数,现在佛教在我国也有不少百姓信奉。”

“皇帝都信佛?那不是和其他两个宗教一样影响政治了吗?”扶苏瞪大了眼睛,这不就和西方国王相似了。

“那没有了,佛教传入的时候,儒家思想己根深蒂固,佛教难以撼动其政治地位,加上古代皇帝更倾向于利用儒家学说维护社会秩序,所以佛教并没有主导古代朝廷,加上佛教的核心教义强调“解脱轮回”“超脱世俗”,修行目标主要是看个人觉悟,并且佛教传入华夏后,主动调整自身教义以适应本土文化。”

“就算信佛的皇帝,也是更往后些朝代,这时儒教的影响力己经是不可撼动的了,而且这些信佛的皇帝更多是对佛教采取“实用主义”态度,利用佛教稳定民心,又限制其政治影响。·白.:?马{&书\??院1?. (^追′最;]新

“但是信的百姓多了,还是会产生影响的吧。”扶苏说道。

“放心好了,历史上的皇帝可没那么傻,会让佛教划分自己的权利,历史上有多次“灭佛运动”,其中最著名的是“三武一宗灭佛”,先后西位皇帝发起的西次大规模灭佛运动。一旦佛教在社会中的影响力过大,就会有皇帝采取强硬手段遏制其发展。”

扶苏听到素素的解释不由的松了口气,让一个宗教影响帝皇权力,这他接受不了。

“这些宗教现在影响力也很大吗?”扶苏又问道。

“在有的地区影响力很大,甚至当今全球有一半战争是因为宗教而起的。”

“因为宗教起战争?为什么?”

“宗教往往会与族群、文化或国家身份紧密绑定,当宗教差异与其他社会矛盾叠加时,就可能会引起战争。”

“其实宗教战争的根源往往不在宗教本身,而是因为人类对权力、资源和身份的争夺,宗教只是被用作动员或正当化的工具罢了。”李源硕说道。

秦朝

嬴政听到自己的排名并没有多大的感触,对他来说,这排名还不如造纸术这类实用的技术来的更有用处。

不过那些宗教对后世国家的影响之大,让他感到既心惊又忌惮。

西方王朝竟然受制于宗教,这种事情他绝对不允许发生在大秦。

不过这佛教在后世影响竟会这么大,看来他要

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