一切,无论为吾认知之内,或认知之外,皆囊括其中。
吾之本心,至今未改,所念所求,唯探寻那最为本质之物罢了。于修行而言,最关键者当属念头通达。若他人眼中所谓之正道、规矩,竟成阻碍念头通达之碍石,那亦非为善举。凡事本无绝对之好坏,于大道观之,实无差异,皆为世间万象之一隅。
故而,只要未干预他人因果,未行那伤天害理之事,所谓好坏,不过取决于自身认定其对己身之利弊罢了。然一旦涉及干预他人,触及神明与人间所定之规矩,便需遵循正道,不可肆意妄为,如此方能守得心中清明,契合大道之理也。
一切,无论为吾认知之内,或认知之外,皆囊括其中。
吾之本心,至今未改,所念所求,唯探寻那最为本质之物罢了。于修行而言,最关键者当属念头通达。若他人眼中所谓之正道、规矩,竟成阻碍念头通达之碍石,那亦非为善举。凡事本无绝对之好坏,于大道观之,实无差异,皆为世间万象之一隅。
故而,只要未干预他人因果,未行那伤天害理之事,所谓好坏,不过取决于自身认定其对己身之利弊罢了。然一旦涉及干预他人,触及神明与人间所定之规矩,便需遵循正道,不可肆意妄为,如此方能守得心中清明,契合大道之理也。