林七雨的天山关之行，看似轻松，实际上有着极大的算计。/w*a′x?s\w`.*c~o`m?

欲之道的精神内核为何与赛博宗教高度适配。

欲之道的核心精神是，我对现状不满，我渴求改变，渴求获取。

但改变的过程中，又有风险与困难。

而欲望的趋利性，会让他们渴求规避。

如果有个人帮我获取这一切就好了。

所以，赛博宗教有着强烈的分离主义倾向。

我什么都想要，所以我希望没人管我！

但又有强者崇拜倾向。

我什么都想要，但不想吃苦，所以希望有人能帮我把这一切送到我手里。

欲之道的精神实质是一个奴隶女儿，她渴求被包养。

她希望有一个主人父亲，他强大，他威严，他战无不胜。

他带领我们走向胜利，我只需要吃吃喝喝，睡睡玩玩，对他逆来顺受。

他让我干啥，我就干啥，然后他负责包办一切复杂的军事，外交，政治，宗教。

我只需要一直喊万岁，喊到我们赢了，然后我想要的就都有了！

这就是赛博宗教的核心使用要义，组织上一盘散沙，但在强大核心的号召下，又能统一行动。

像是散文的形散意不散，如果形散意也散了，那不叫赛博宗教，那叫实质性分裂。±鸿a#?特经历了内战过后，林七雨十分看重欲之道的团结。

他对欲之道的建设思路就是：

在组织上放权，各个魔门高度自治。

在思想上收权，欲之道只有我一个太阳。

但这又有个问题，就是在旧誓阶段，也就是林七雨10岁升魔尊，到新誓签订的这个阶段。

林七雨的表现并不好，政策制定一塌糊涂，对外战争各种失败，内乱分裂层出不穷，自已还被女帝顾青鸾打死了。

失败中的失败，无能中的无能，无法满足主人爸爸这个角色的幻想。

找不到主人爸爸，那就找主人妈妈。

林七雨的第一个炉鼎，血灵女帝，在旧誓阶段各种力挽狂澜，为林七雨闯的祸擦屁股。

同时手握“尊欲血卫”这个强力部门，威严而强大。

她在旧誓阶段承担了被崇拜的强者职责，被称为“母神”。

这是非常高，甚至有点叛乱意味的称号，这是在说欲望之主的第一个炉鼎是太后监国。

林七雨要重新树立权威，就需要扫清过去的耻辱。′r`a?x~s_w_.￠c!o-m,

击杀夜胡，消灭旧誓派，吞并永宁州已经创造了事实基础。

林七雨需要一个标志性的事件，一张极具视觉冲击力的图片来巩固思想基础。

比如：林七雨坐在马车上，击败过自已的女帝顾青鸾，圣人白月璃，旧誓时代的太后血灵女帝天寒雪。

以一种母马的状态，套着缰绳，被自已鞭策着，拉着自已去侍寝。

这和嘉靖让严嵩写青词是一个道理，写青词对文人来说是一种侮辱。

就是要用这种极具侮辱性的方式，让阁老表演满分服从性测试，表演给群臣看，来巩固自已的权威。

前两位演员已经就绪了，但血灵女帝是什么态度，林七雨拿不稳。

《新誓》签订过后，只要上缴欲课，林七雨不再干涉各个魔门的内部事务。

如果血灵女帝不干，林七雨怒而威胁不听我话，我就吃了你的神魂。

那不就更难看了吗？

你连你的炉鼎都管不住，又单方面撕毁你自已定的纲领性政策。

你是来表演自已有多伟大的，还是来表演有多无能的。

此时，晴儿拖着马车，缰绳和马鞭上来了，当场累晕在地。

血灵女帝看着马车，满面震惊，后面的尊血骑士也收队回来。

林七雨低声在血灵女帝耳边道，

“天子墨想妈妈了！”

这句话的深层意思是，“你别乱来啊，我手上有人质，你不听话我就撕票了！”

血灵女帝愣了一下，眼中满是悲伤和心疼看着林七雨，低声道，

“你终还是长大了！

是愚昧无知的子民，是腐败低效的臣子，是两面三刀的心腹，是貌合神离的盟友。

他们磨死了满腔热血的少年，把你变得如此阴损多疑。

为何你觉得，在帝法国崩溃前一天的战争中，我在万军丛中救出无助的你时，我不叛乱。

今天却要拥兵自重呢？

我永远站在你这边，小主人！小男孩！小笨蛋！”

天寒雪手中长剑拔出，高叫道，“我乃母神，休要猖狂！”

说罢，手中宝剑血气萦绕，血灵剑法.血斩。

这一剑看似凶猛，实则不足百分之一的力道，林