庄周撵走王倩丽，在前书房独坐，眉头紧蹙。=@)完°3*本±?&神{站¨?° .)%首D发?脑海中思绪翻涌，似困于无形的大网中。诸多困惑缠绕，庄周感觉自己修行不够，决心苦苦修行。

他心意已决，庄周拴上前书房门，紧闭门窗，席地而坐，将尘世喧嚣隔绝，摒弃外界嘈杂，剔除杂念，闭眼凝神，与内心深度对话。

蔺且耕子要与老师一块修行。庄周道：“等我修成真人，再指导你们深入修行。

秋天过去，冬天到来。北风呼啸，荒野空旷。

庄周要进行修行的第一步：斋戒。古代道家的“斋戒”，也叫心斋，就是心的斋戒。斋戒有两大要点，心要诚，行须戒：斋戒就得沐浴更衣，不食酒肉，不近女色。

庄周在内篇《人间世》中，借孔子之口说，心斋“必须摒除杂念，专一心思，不用耳去听而要用心去领悟；不仅要用心去领悟，更得用凝寂虚无的意境去感应！耳的功用仅只在于聆听，心的功用仅只在于跟外界事物交合。凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的，只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。虚无空明的心境就叫做‘心斋’。庄周认为通过心斋、坐忘、悬解、见独这四个步骤才能达到“真人”的逍遥的境界。微趣小税 冕废岳渎

所以，他要斋戒，对心中如杂草的私欲，他挥动名为理智的镰刀，一点点斩断。庄周通过斋戒，摒弃天下之心愈发坚定，权贵名利在他眼中，不过是脚下泥污。曾经向往的荣华富贵，如今形同路边杂草。他沉浸在自我修行里，一点点剥离对物质的欲念。身形渐瘦，意识却越发空灵，终是放下身躯的羁绊，踏入忘我无我之境，开启别样人生。

庄周静室独居。室内昏暗静谧，他屏听闻道家“斋戒”奇妙，恰似驱散心头层层迷雾。

恍惚间，他仿佛踏上追寻“真人”逍遥境界的路途。每一步探索，都像是在叩问灵魂，期待在这神秘修行里，寻得超脱的真谛，挣脱尘世枷锁，拥抱那自由逍遥的彼岸

他感觉，自己处在古老山林间，有座静谧道观。庄周逸尘前来求道，老子鹤发童颜，三缕胡须飘洒胸前，以心斋之理相授。

庄周满心困惑。

老子指着山中云雾，缓缓开口：“瞧这雾气，虚空无形却能包裹万物。道便如这虚气，能容纳天地。做人若能如此虚空，心胸便宽广无垠；做事若具此态，格局便辽阔无疆。”

庄周皱眉思索。看书屋暁说枉 埂辛醉全

老子又道：“世人总执着于直接的留、得、取，却不知留需放手，得要放弃，取应给予。就像那追逐猎物的猎人，一味猛追，不顾迂回，最终迷失山林。”

庄周似有所悟。

老子继续讲：“虚静乃是阴阳混一之态。阴阳流转，相互依存。能通此道，行事便知迂回。若只直来直去，如同困于窄巷，越挣扎越窘迫。”

庄周站在山风里，望着那缥缈云雾，心中渐渐明晰。这道家虚静通达之理，如明灯照亮前路，指引他在这纷繁尘世，寻得内心安宁，踏上属于自己的道途 。

庄周在前书房苦苦修行。屋内静谧，窗外鸟啼虫鸣相伴。他摒弃俗事纷扰，每日端坐冥思，外界事情充耳不闻。他摒弃口舌是非，简化生活欲求。内心渐归纯净，如清泉无波。在这宁静中，他似能触摸天地脉络。窗外微风拂过，枝叶低语，似与他灵魂对话。他心间一片澄澈，悟透那玄之又玄的大道，心境升华至全新境界。

汗水从庄周额头滚落，浸湿衣衫。他呼吸逐渐深沉平稳，似与天地同频。在这方天地，他感受自然的脉络，倾听内心的声音。他身躯稳若磐石，内心却似破茧之蝶。挣脱世俗枷锁，向那安宁自由飞去。他坚信，这般修行，定能达到“真人”境界，领悟那遥不可及却又近在咫尺的“道”。

庄周修行一月心斋，认识到，浮生逝如水，人要素心简言慎行。他让自己清静无为，少思寡欲，抱朴守拙。内心无了杂念，与天地沟通、交流、感应，达到游心于淡，他心境虚静纯一而晓明了大道。

他专一心思，犹如打磨蒙尘的璞玉。他不用耳听，耳的聆听，在此刻失去意义；心的交合，也摒弃世俗琐碎，尘世的纷扰便无法侵入；用心领悟，内心的声音愈发清晰。那凝寂虚无的意境，慢慢浮现，似在深山古潭，平静无波却又蕴含无尽奥秘