“第二重想象就是让你在清醒的意识下还能做梦，保持梦境不变，这一点十分难得。+j.i_n?w-a!n`c~h/i+j/i?.^c?o!m!因为这需要极其强大的信念才行。

但你要明白，只是想象的梦境他只在你的体内，只能你自己看得到，别人是不知道的，所以你这时的梦境是没有什么威力的。

为什么梦想在第一重，想象在第二重？你难道没发现这是一个循序渐进的过程吗？”

方寸试着回了一句，“从熟睡到清醒，而梦境不变？”

李璇玑侧目一眼，颔首道：“是这个意思，不过也有点不太对。简单来说，你的梦境是越来越清晰的。

一开始你的梦境你只能回忆大概，而且是清醒以后。

后来你可以梦中清醒。

再后来你可以清醒做梦。

再之后你可以凝固梦境。

而现在，你已经将梦境凝固完毕，那接下来你还不知道该干嘛么？”

方寸皱眉沉思，缓缓吐出两个字，“显化！”

李璇玑笑着点点头，“对了。梦境显化而出，意味着它可以由虚化实。而要做到这一步，你首先应该做的，就是梦境与现实共振。”

方寸忙问：“怎么共振？”

李璇玑解释道：“这要看你的梦境到底是什么样的了。°比|:?奇-中?文}>网? ￠}ˉ更$]±新±￠最ˉ<￥全>如果你的梦境是你一个人，你只需要以法力将本体与梦中的你重叠，达到同频就好。

如果你的梦境是一方天地，那你就要将那一方天地与现实重叠，实现同频。

如果你要问同频怎么做到，那我看你修行天赋也就到这儿了，以后还是乖乖读书，不用想着修行了。”

方寸本还想问问同频怎么做到，听到李璇玑最后一句话，硬是憋了回去。

但转念一想，又若有所悟。

其实李老师已经讲得很清楚，她虽然没有明说，但提升境界的办法已经藏在了其对梦境本质的一番解说中。

说到底，还是将梦境变成现实。这点说得容易，做起来那可不是一般的难。

因为正常人连自己做了什么梦都记不清，更何况梦中的细节。

修行者即便能回忆起梦中的细节，将梦境固定下来，但要做到与现实一比一完美复刻，这几乎也是一件不可能的事情。

所以如何做到梦境与现实重叠，解决了这个问题，梦境自然可以提升。

同样的道理，心境和意境自然也是一样。

《五志法》第三重叫平和，第二重叫执念，只有破除执念才能归于平和。′齐¨盛.小,说?网, `追?最?新^章_节?

但问题是，我的执念是什么呢？

或许只有将我的执念与我的本心相重叠，才算是破除执念？

亦或者如果我根本没有执念，也可以按部就班地归于平和？

如果我现在恼怒，但是面上不显，这是不是就是一种执念？

如果我现在恼怒，面上也恼怒，这是不是也是一种执念？亦或者是一种平和？

无论怎样，最后的落脚点一定也是在“重叠”二字上。

《六尘法》第三重叫无意，第二重叫广义，从广义到无意就是从泛泛的感觉具体到感官本身。但如何具体到感官本身呢？

吃饭喝水算是有意还是无意？

本能地睡觉就躺下算是有意还是无意？

如此深究下去貌似又回到了一开始的“真意”当中。

第一重的“真意”就是要“真听真看真感受”，没有“真听真看真感受”，又怎么能真切地领悟意境呢？

从琴棋书画武我六道合为文武之道，这就是从具体的技艺感受到泛泛广义的一个过程，而现在又要到无意，是不是就像梦境升级一样，只有文武两道合一，真切地与“我”不可分离，达到我的一举一动，一言一行都蕴含文武之意的时候，就算迈入无意之境了呢？

这也算一种重叠吧？

“我明白了，多谢老师指导。”方寸恭敬