德国人在对待这样的业余演员加罗曼蒂克的人的问题上始终存在着弱点。+小/税¨宅~ ?蕪′错·内+容\本书在前面描写了威廉二世最后一次与此类似的事件。由于内心不安，他经常感情突变，装腔作势，这在德国人眼里，却更加强了领袖的色彩，认为他更有生气或愤世嫉俗。因此，没有一个外国人，即使他德语说得很好，在听希特勒发表无线电演说时，能够理解希特勒掌握群众的本事。

然而希特勒恰恰简单的唯一的靠演说进入了政权。产生许多如此伟大作曲家和演员的德国人，却唯独没有第三种掌握听众的艺术——演讲。人们需要费很大的力气在德国人中发掘演说家。自从80年以前的拉萨尔以后，还没有产生过一个演说家。威廉二世时还没有无线电，也没有向人民发表演说的习惯。没有无线电，希特勒恐怕很难得到今天这样的地位。确实，新的科学技术对大家是机会均等的。但是必须考虑到，甚至拿破仑也可以比他的敌人更多地利用电报，也许他可以从莫斯科利用电报指挥在西班牙的战役。要征服德国人只有用想象力，绝不能靠逻辑的力量，因而这位第一次出现的非军人新领袖，靠他的无处不在的声音征服了德国人。?精,武′暁?说!徃¨ -耕?欣¨醉\哙-其中一个最大的诀窍是上百万人听得见他而看不见他，因为他的顾问必然认为他的外观有损的形象，容易使人想起滑稽演员。

希特勒像

希特勒成功的一个决定因素，是他给德国人带回了他们痛苦怀念了14年的东西。他给这个尚武的民族带来了重新武装的希望，同时恢复了举旗列队行进的仪式。一句话，他似乎是腓特烈大帝与瓦格纳的综合，他具有救世主的作用。一整个时代没有幻想了，现在至少出现了一长串旗帜在德国人头上飘扬，人们可以听到铿锵的命令声，嘹亮的喇叭声，一座由上千块石级和上百个头衔组成的伟大的仿古金字塔由纳粹建立起来了，人们从这座金字塔上带下来袖徽，新帽子，特别是一双马靴，虽然实际上已无马可言。

这一切都是瓦格纳思想的再现，没完没了的列队行进，贯彻始终的旋律，少数人持续不断地重复主题，表示清白无辜和渴望复仇，头戴闪闪发光盔甲的骑士，以及诸子百官及时登场，誓死效忠或背信弃义，一种适合于小人物的既野蛮又神秘的英雄行为，希特勒以这种方式把军事等级转变为瓦格纳的作品。\欣*丸~夲_榊?颤~ ,蕪′错!内?容?他以对德国人灵魂深切了解的细微感情，满足他们两方面的梦想，富于音乐的服从和充满感情的纪律。就这样，他的光芒照透了这个暗淡的世界，在这个世界里，德国人喜欢把大人物的胜利，同他们自己的利益结合起来。

足智多谋的靡菲斯特之流发明的宣传攻势，来势汹汹，锐不可当，这对德国人来说，完全是新的。他们还从没有被湮没在这样一大片精心准备好的言论、符号、庆典、徽帜的活动海洋之中，一切过去的机构，从枢密院的大臣官邸到滚木球俱乐部，几乎一个胜于一个。这个庞大的宣传机器，一会儿赞扬他们，一会儿对他们大声咆哮，在他们强壮的主人的怀抱中，他们感到安全可靠，就像某些妇女在梦中的感觉一样。经过了痛苦的14年，责任感终于离开了德国人，终于有人发号施令。希特勒给德国人带回来古老的服从的权利，而不是早在他以前，他们向全世界炫耀的，在别国领土上骑着马大声叱责，吹毛求疵的自信。希特勒只在小自由民身上看到一些自己的价值，无论富裕的中产阶级和阶级意识较强的工人都不怎么看得中他。

一个经历过压抑沉闷青年时期的病弱男人，只有在具有某种神经质的力量的情况下才能完成这样的工作，他能在某一段时间内精神亢奋，行动果断有力，而在另一段时间内又突然彻底瘫痪松弛。如果希特勒对自己的事业没有疯狂的信念，那么他从哪里去找这种突然迸发的力量呢？难道他在其他方面不也有很多不足吗？教育程度不高，对他来说，不仅仅是一个资历问题，而是相当重要的区别。他同布尔什维克是不同的，后者信崇知识，而他则敌视知识分子。1923年战败的贫穷的德国尚且出版3.2万册书籍，而1939年繁荣的纳粹德国，却只印刷了2万册书。

这就是为什么说，希特勒是德国历史上政治权力与思想精神背道而驰的最大事例。一千年来德国政治权力高高在上，脱离思想精神，虽然有时容忍它的发展，像印度人一样，留给它专门领域，在这些领域内它可以不受到干扰。希特勒是第一个以国家的名义镇压与反对思想精神的德国人。他把一百多个国王和亲