那些对

《易经》抱着一知半解的人，往往流为术数之末，于是便以先天六十四卦分配一元

之数，仔细推究历代治乱相禅、兴衰交替的缘由，从而撰写了《皇极经世续书》。

可惜后来因遭受兵火之灾，该书竟至散佚不存。

咸淳六年（1270）八月，吴澄应抚州乡贡，以《乾卦保合太和万国咸宁赋》中

第二十八名。次年春，他又奔赴京师应礼部试，不料名落孙山。吴澄虽然成了一个

落事举子，但并不灰心丧气。他回到崇仁故里，精心整理旧作，编纂成书，题名为

《私录》。程若庸先生在此书后写了一篇跋语，其中有云：“若庸来此二十二年，

阅人多矣，未见年方弱冠而有此志量，有此工夫，广大精微，无所不究，如昼方旦，

何可量也。仆虽老不敢自弃，愿闻切磋语。”短短几句话，高度评价了吴澄的渊博

学识，充分肯定了他的著述成就。

当时，南宋日趋灭亡的征象已经越来越明显。吴澄眼看国家衰败，儒道凋敝，

只好闲居家乡，授徒讲学。他修建了几间简陋的茅屋，作为自己安身之所，还特意

在门窗上题辞曰：。

抱膝梁父吟，

浩歌出师表。