痘症，是胎毒所致。,3/3.k?a¨n~s_h,u¨.\c`o-m_它潜伏于生命形成之初，因外界因素感应而发作，这是每个人都难以避免的。痘疹发作时，有的是染上时行疫气，有的是感受风寒，有的因饮食不当，有的由于受到惊恐，以一种病症引发其他病症，祸患繁多，变化难以预测。而且在痘疹患者中，顺利吉祥、易于康复的情况较少，危险、病情恶化的居多，有的即便用尽各种办法，也难以期望能有万分之一的治愈可能，这就是痘症难治的原因。古代有种痘的方法，起源于江西，后流传到京城一带。探究其来源，据说在宋真宗时期，峨眉山有神人出现，为丞相王旦的儿子种痘并治愈了病症，种痘之法于是流传于世。这种说法虽然看似渺茫难以考证，但以道理来推测，种痘确实有辅助天地化育万物的功效，以及因时因地制宜的巧妙之处。正常的痘症是在感染致病因素之后发病，而种痘则是在未发病之前施行；正常痘症是在已经发病时进行治疗，而种痘却是在未生病的时候加以调理。通过种痘，痘毒从表传入里，再由里透达于表，过程中没有其他各种病症夹杂其中，又有好的方剂从外部引导，在逐渐的熏蒸浸染之下，胎毒全部排出，又何必担忧痘症会祸患繁多、变化莫测，以至于良医也在无可奈何之际束手无策呢！这确实是一种化险为夷、转危为安的好方法。然而种痘这门技艺，大多是通过口传心授，医书典籍未曾记载，恐怕后人会将其视为荒诞无稽之谈，随着时间的推移，传承久远之后，没有可供考证的资料，致使如此精妙合理的方法，最终被弃置不用，种痘的神奇功效也被埋没，这难道不是太可惜了吗！如今将种痘的方法仔细研究，审慎详明地考量，编纂整理成书，使其永久流传，希望能成为种痘者的指引，让所有孩童都能平安健康。

种痘要旨

曾经考究种痘的方法，有人说取出痘粒中的浆液来种痘；有人说让小儿穿上出过痘的孩子的衣服来种痘；有人说将痘痂研磨成屑，干燥的状态下吹入小儿鼻中种痘，这种方法叫做旱苗法；有人说把痘痂屑用湿的状态纳入小儿鼻孔种痘，叫做水苗法。然而将这四种方法比较，水苗法为最佳，旱苗法次之，用痘衣种痘大多不应验，用痘浆种痘太过残忍。+看*书?君` -无?错_内¨容*所以古代的方法唯独采用水苗法，大概是看中它平和稳当。近代才开始使用旱苗法，这种方法虽然简便快捷，但稍微显得猛烈。至于痘衣、痘浆种痘的说法，绝对不可采用。水苗法之所以好，是因为它的作用很平和，不急不缓，逐渐进入人体。种痘之后，小儿身体没有受伤的地方，胎毒有逐渐发作的时机，几乎百发百中，效果迅速如同影子随形、回声相应，尽善尽美，可以效法并流传，是种痘方法中最优的。其次旱苗法虽然猛烈，但仍与水苗法相近，如果小儿身体强壮，或许还可以施用。至于痘痂怎样算是顺遂可用，选苗如何妥善收藏，天时怎样才算适宜，种痘时期怎样才是吉利，调养护理怎样才合适，禁忌怎样才符合规范，小儿的形体气质怎样才适合种痘，以及痘衣、痘浆种痘的弊端，都一一详细地条分缕析，列在后面。学习者一定要细心体会阅读，这样心中就会有明确的见解，不至于被其他错误的方法迷惑。如此一来，种痘的方法既好，那么成功也就必然了。

选苗

所谓苗，就是痘疹所结的痂。种痘这件事，完全依靠它来引导胎毒，其重要性不言而喻。选苗的时候，应当格外留神仔细观察，不可掉以轻心。这些痘痂中，有的可用，有的不可用，主要依据痘疹发病过程是否顺遂来区分。那些发病不顺的痘疹，痘粒发出时不尖圆，颜色不红润，痘浆不充盈饱满，所脱落的痘痂，颜色暗黑而且薄。这是天（自然因素）与人（自身因素）共同致病，体内与体外邪气结合导致的，即便侥幸痊愈，也不过是良医善于调治的结果，并非自然状态下的良好表现。像这类痘痂，绝对不能使用。而发病顺遂的痘疹，自始至终没有夹杂其他病症，痘粒发出时尖圆，颜色红润，痘浆充盈饱满，所脱落的痘痂，呈现苍蜡般的光泽，又大又厚实。这是得到了天地阴阳的正气，是极其顺遂的痘苗，收集起来用于种痘，效果就像回声一样迅速显现。但这样的痘痂非常稀少，遇到的机会不多。如果自己不能亲自去挑选而需借助他人之手，也一定要让对方亲自观察确认才行。￠1\9·9\t/x?t,.·c·o,m^否则宁可弃置不用，千万不要随意滥用，种痘之人一定要慎重对待此事。

蓄苗

种痘必定依赖痘苗，而痘苗之所以可靠，在于其气能与人体相通。倘若遇到热，痘苗之气就会外泄；存放时间太久，其气就