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第62章 这道士确实有几分本事

便赵宋与金国联手攻来亦无所畏惧。

时迁如今统领一支特殊队伍,核心成员为当年协助抢夺金国战马的辽人将领,另吸纳百余名梁山旧部,负责情报收集及军情传递。

这支队伍虽规模不大,却极为关键,其地位可比拟大宋皇城司指挥使。

因此,时迁整日喜形于色,行事干劲十足。

段景住因更熟悉战马习性,被任命为御马监指挥使,擅长医治战马的皇甫端任副指挥使,共同管理幽州铁骑的战马。

此乃重要委任。

战马在当时极为关键,甚至胜过普通将士。

能管理战马者,地位与统领大军无异,甚至更高。

目前柴天部下主将仅统率五千至万人,而段景住却掌控近十万匹战马。

且看时迁送来的平州大将奏报,柴天阅后笑道:“平州新军士气虽高,但要威胁我幽州,还需时日。”

众人闻之皆笑,深知宋廷腐朽不堪。

即便宋军中有诸多良将,但在昏庸君臣治下,难有作为。

如童贯伐辽时,因禁令束缚,致辽军有机可乘,大败宋军。

这时有羽林亲军来报,公孙道长携师尊罗真人来访。

柴天听后欣然道:“难得公孙道长归来,快请。”

柴天的话不过是玩笑,实际上这两年公孙胜虽未在军中,却以他和师父罗真人的名义,不断向幽州、蓟州百姓宣传柴天是天命之主。

公孙胜的努力使得柴天的威名日益受到幽蓟数百万百姓的敬仰与爱戴,甚至远播至临近的大宋涿州、易州等地。

这些地方的百姓纷纷举家前来投奔,众多有志之士也踊跃从军。

如今公孙胜归来,连带着神秘的罗真人也现身,这让柴天感到颇为好奇。

他曾见识过公孙胜的道法,确实有些本事,但并未达到传说中的那种境界。

否则的话,战场岂不是成了公孙胜施展神通的地方?不过,罗真人的实力究竟如何,柴天尚不清楚。

很快,公孙胜陪同一位道骨仙风的老者进入厅堂:“主公,这位便是我的师父罗真人。”

罗真人稽首行礼:“贫道罗真,见过幽州王。”

柴天见罗真人气质超凡脱俗,果然有高人风范,加之他是公孙胜的师父,自然极为恭敬:“晚辈拜见罗真人。”

罗真人听后微微睁开双眼,显然对柴天的谦逊态度感到意外。

他摆手谦逊回应,随后正色说道:“恭喜幽州王,赵宋失势,幽州王己得天下之机。”

此言一出,厅内幽州文武皆振奋不己。

梁山旧部亦知公孙胜曾言柴天具备人主之相。

“赵宋失势,幽州王己得天下之机!”

随后,他们跟随柴天西处征战,戏弄朝廷、重创金军、横扫江南与淮西等地。

这一切经历让他们确信,世间无人可与柴天抗衡。

众人皆认定,柴天必将成为天下之主。

然而,当公孙胜提及他的师父也持有相同看法时,梁山旧部们内心更为激昂。

即便新加入的将领如庞万春、耶律不花等人,亦对罗真人早有耳闻。

特别是耶律不花等辽人及幽州、蓟州人士,视罗真人如活神仙。

结合罗真人的言论与柴天的贤明之举,大家愈发笃定其天赋异禀。

堂内众人脸露喜色,毕竟在那个年代,鲜有人质疑天命的存在。

从陈胜吴广假托神意到刘邦斩蛇起义,再到宋江利用石碑布阵,无不昭示着天命的重要性。

然而,柴天对此并不迷信,他认为真正成就霸业需依靠民心与实力,而非虚妄之说。

若仅凭此类伎俩即可登基,陈胜早就称帝了。

然而,单靠武力维持的政权往往短命,唯有民心与天命结合方能长久。

柴天作为穿越者,深知水浒故事与历史走向。

尽管赵宋曾遭遇靖康之耻,但这不过是其诸多计谋之一环罢了。

宋徽宗赵佶之子、宋钦宗赵桓之弟,后世戏称完颜构的赵构,在南渡后建立南宋,展现出昏君的另一面。

按传统天命论,赵宋的命运理论上尚存一线生机。

罗真人一开口便称赵宋己失天下,而柴天得了此机缘。

这让柴天心生疑虑,以为这道士不过是个阿谀奉承的骗子。

柴天淡然一笑,未置可否:“罗真人过誉了,天命虚无缥缈,既不可全信,亦不可不信。

赵宋是否失鹿不明,我是否得鹿也未可知。

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