第106章 扎染

“扎染？什么意思？”

直播间中，大部分观众都没听过这个名词。/0/0?小?税*惘. ,冕/费·跃￠毒,

但也有懂行的观众发出了评论，帮忙解释。

“扎染就是一种染色的手法，就象主播这样，把布料扎起来，然后用染料染色，这是我们滇省大理的白族传统文化，欢迎大家来大理体验哦！”

看到这条评论，直播间观众这才明白过来。

“哦，原来说的是染色啊！我还以为什么呢！”

“我去大理旅游的时候见到过，那边有人在卖，景区里还有体验项目，可以自己做呢！”

“扎染做出来的花纹特别好看，而且每一块都是独一无二的。”

“我柜子里还有一条扎染的裙子呢！就是从大理带回来的。”

然而，在这些评论中，却出现了一条质疑的评论。

“扎染也不是大理独有的吧？我们川省自贡也有扎染啊？我们的扎染灯也很有名啊？”

这条评论的质疑，却把观众都搞糊涂了。

“啊？自贡也有扎染吗？”

“怎么抢起来了？到底是哪里的啊？”

看到直播间里起了争执，李启文扫了眼评论，就开口劝道：“大家别吵，扎染工艺本来就没有确定的考据是起源于哪里。o<,5o2?4~$?看@书μ× @@^免?&费\阅¨@读μ

不过肯定不是大理，也不是自贡。”

他的这番话，搞得直播间观众更迷糊了。

“那到底是哪里啊？”

“怎么就不是大理了？这是白族的传统技艺好吧？”

见状，李启文耐着性子，给他们解释：“目前国内的扎染工艺产业，肯定是大理那边最发达。

周城的扎染销往全国，巍山县的扎染品，也出口创了不少外汇，

不过最早的扎染品或者扎染工艺，并不是在滇省发现的。

根据《二仪实录》的记载，这项技艺，秦汉始有之，不过很可能在商周时期，就已经有这项技艺了。

湘省的马王堆汉墓里出土的金银色火焰纹印花纱，染色工艺就很象扎染。

甘省也出土过汉代的染色绢，图案也很象扎染染制的但最早的扎染实物，是东普时期，在西域吐鲁番出土的印花绢，那是实打实的扎染工艺，上面的图案都是呈几何形排布的，那是最典型的扎染工艺特点。”

听到这里，就有观众提出了疑问。

“那应该证明，扎染是西域吐鲁番地区的工艺呀？”

“技艺起源不是靠文物就能断定的，只出土了印花绢，没有出土染坊遗址，

相关的工具，当地也没有相关文化流传，怎么可能断定技艺起源自吐鲁番呢？”

李启文口中说着，手中也在忙着滴染料：“吐鲁番的印花绢，只能作为丝绸之路的佐证，它应该来自于长安，但是哪里生产的，还是不能确定。萝拉暁税 无错内容

滇省扎染最早的记载，是唐朝贞元年间，当时的南诏国派了舞蹈队到长安献艺。

舞蹈队穿的裙儒鸟兽草木，文以八彩杂革，用的就是扎染工艺。”

南诏国三个字，顿时让不少观众兴奋了起来。

“南诏国我知道，南诏国的公主叫灵儿，是女娲族后裔。”

“南诏国有个拜月教，教主首次证明了地球是圆的，结果被打了一顿，可惨了。”

看到评论，李启文也跟着打趣：“那集我也看了，要不是我也姓李，我都要帮拜月教主揍李逍遥了。”

“哈哈哈！”

观众们发着大笑的表情，评论区也和谐了许多。

但那位滇省观众，还是有些纠结，仍然在发着评论追问。

“那如果扎染不是滇省的，为什么别的地方都没有，只有大理有呢？”

看到评论，李启文笑着提醒：“别的地方也有啊？刚刚那个观众不是说了吗？自贡也有啊！

而且不光自贡有，