的历史的时候，安格斯也会不自觉地想， 有着这种理念的圣者， 本身就好像是一个穿越者啊，又是人权又是平等的，这种超前的观念，真的是神明所企图的吗?

他短暂地当过某位特殊的神明， 也曾当过理论上可以算是神明的天生神族， 还曾经通过某种方式借用过属于神明的权柄… …直接或间接的接触， 让他对神明本身就存在着非常多的疑惑。

如果说神明是人类一步步发展而来的，本身就具有着人类的特性，抹不掉的某种属于人类的思想的痕迹，那么，一些事情，如为信徒谋福祉， 宣扬平等自由的观念什么的， 就很容易理解了。

但如果不是呢?

很难说另一个角度上观察蝼蚁的神明， 是否真的介意这些蝼蚁的统治机构会是怎样的， 它们也许无聊之下也会往蚁窝倾注水泥，观察蝼蚁巢穴的完整结构，为自己的杰作而欢欣鼓舞，完全不去想，会有多少蝼蚁于此丧命。

这一想，总觉得依托于神明的人类是愚蠢的，这让信仰这件事本身就蒙上了一层阴云，如果所有的神明都是如此喜怒无常，那么，自己主宰自己的命运难道不好吗?

理智如此，可事实上，哪怕是在科技已经非常发达的现代社会，还是有非常多的人，愿意在教堂度过一段愉快的时光。

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