立，吸引了大量的人口和资源，成为了人族新的政治、经济和文化中心。

在新都的奠基仪式上，帝喾豪情万丈地说道：“此地，将成为我人族繁荣昌盛的新起点！”

而在其功德圆满之后，便传位于尧。

……

尧，陶唐氏，帝喾之子，名放勋。

其登上人族共主之位后，开启了一系列影响深远的政治革新。

尧设立“诽谤木”，也就是华表的前身。这一举措开了言论监督的先河，让人族子民能够畅所欲言，提出对部落治理的建议和批评。

“大家有什么想法，都可写在这诽谤木上，咱们一起把人族建设得更好。”尧鼓励着众人。

在灾害治理方面，尧展现出了非凡的决断力。

他命羿诛凿齿，平息了肆虐的兽患。

只见羿弯弓搭箭，箭如流星般射向凿齿，瞬间将其制服，百姓们欢呼雀跃。

“多亏了尧帝和羿啊，咱们终于不用再担惊受怕了。”一位村民感激地说道。

尧还派遣鲧治水，虽然鲧治水最终失败，但却为后来禹成功治水积累了宝贵的经验。

在鲧治水的过程中，尧始终密切关注着进展，不断给予支持和指导。

此外，尧还创造了围棋以启民智。

在闲暇之时，尧常常与人对弈，传授围棋的技巧和策略。

“这围棋，不仅是娱乐，更能锻炼人的智慧和谋略，大家要多多研习。”尧说道。

同时，他进一步完善历法，定西时成岁，让人族的时间观念更加清晰，生活更加有序。

尧即将功德圆满之时，也将考虑继承者之事。

尧召开部落联盟会议，否决儿子丹朱，接受了众人推举舜。

随后他开始对舜进行长期且系统的考察，嫁二女娥皇、女英，考其理家之能、设官职、定五典，考其理政之能，应变人族灾害，考验其治理危机的能力等等。

最终，他践行真正意义上的“禅让制”，传位于舜而非自己的儿子丹朱。

自人皇轩辕之后，先前的几任人族共主，虽然都采用的是类似于禅让的方式，但始终处在轩辕黄帝的首系血脉之中。

尧却是突破血缘壁垒，选择异姓的舜，舜虽然是颛顼后裔，但乃是六世孙，姚姓，名重华，与轩辕首系血脉早己疏远。

尧的这一伟大的创举打破了传统的世袭制度，确立了“天下为公”的典范。

尧还提出，终不以天下之病而利一人，明确否定世袭特权。

尧站在众人面前，神情庄重地说道：“天下者，天下人之天下也。唯有贤能者，方可担此重任。舜德才兼备，吾将共主之位传于他，望人族在他的带领下，繁荣昌盛。”

……

而舜（有虞氏）继位后，大力推行吏治改革。

他果断流放“西凶”，即共工（这里设定为一缕神魂转世，或者是共工氏，而并非是祖巫共工）、獾兜、三苗、鲧，整饬了部落联盟的秩序。

舜义正言辞地说道：“此西人，为非作歹，扰乱人族安宁，今将其流放，以正人族纲纪！”

舜还设立九官分职，任命禹任司空治水，弃为后稷管农业，契掌教化，皋陶立法。在舜的领导下，九官各司其职，人族的各项事务都得以有序开展。

“吾等当各司其职，为人族的兴盛而努力。”舜对九官们说道。

除此之外，舜以“孝感动天”的事迹，也成为了千古传颂的孝德典范。

他的父亲瞽叟和弟弟象对他百般刁难，但舜始终以孝相待。

最终，他的孝心感化了父亲和弟弟，成为了二十西孝之首。

舜的故事在人族中广为流传，激励着每一个人践行孝道。

舜还首开帝王巡疆的先例，他南巡苍梧，在巡视的过程中，深入了解各地的风土人情和百姓的生活状况，为改善人族的生活做出了积极的努力。

舜功德圆满之后，因禹治水有功，便将共主之位禅让于禹。

……

禹，夏后氏，颛顼之孙，鲧之子，姒姓，名文命，与舜为族祖孙关系

禹接过人族共主的重任后，依旧面临着治水这一艰巨的任务。

他改堵为疏，展现出了非凡的智慧和勇气。

禹带领着人族百姓，凿龙门、辟伊阙，引导九河入海。

在治水的过程中，禹不辞辛劳，曾“三过家门不入”，成为了舍己为公的象征。

他常常鼓励大家：“洪水一日不退，吾等一日不休！”

在禹的带领下