然不会有边贼之事复现。*s¨i¨l/u?x_s?w·./c?o\m~”

李亨的自我感觉非常良好。

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【“欧洲大陆上，拜占庭帝国，也就是东罗马帝国凭借着君士坦丁堡的地利，加上传说中‘希腊火’暂时打退了阿拉伯人，但是也面临着阿拉伯帝国源源不断的骚扰，两国之间开始了无休止的内耗。

而除了外患，拜占庭的皇帝利奥三世还面对着内忧——即神权和君权的争夺愈演愈烈。

教会占据了大量土地、吸收人口、躲避税收、争夺皇权，甚至公然煽动军队反叛，于是利奥三世发起了轰轰烈烈的‘毁坏圣像运动’，重创了教会势力，从教会手中夺回了大量土地、人口。

由于教会在拜占庭受到了打压，于是他们顺理成章地将重心西移，企图寻找新的靠山。”

云青青收了一个前面埋下的伏笔。

“前面我们讲过，西边的法兰克王国由于创始人克洛维皈依基督教，教会的势力在西欧开始渗透和发展，而陷入内战之中的法兰克王国经过了许多次的分分合合，当时实质上的掌权人查理·马特虽然没有加冕为王，但他在临终前再一次将领土平分给了他的儿子丕平和卡洛曼。·s^o￠e.o\.?n^e^t/

而这个丕平就是教会要寻找的新靠山。

在与兄弟争斗中获胜之后，丕平想要成为法兰克王国的国王，但由于克洛维创立的墨洛温王朝根据传统，君权是由神权天赐的，丕平想要通过教会的认可来谋夺王位。

于是在751年，丕平按照旧约中的仪式，由教会为其涂抹圣油，赐予王权，正式登基成为国王，而代价则是丕平将两次出征进攻伦巴底，将征服的拉文纳、利米尼、具沙罗等二十二个城市献给了罗马教会，史称‘丕平献土’。

从此教宗不仅渐渐成为了西方的精神领袖，更是建立了教皇国，成为了一个世俗君主，而此举也为欧洲开了一个先例，即建立君权需要得到神权——也就是教会——的支持。”】

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晋元帝时空。

“兼并土地、隐匿人口、逃避税收、争夺皇权，这何止是所谓教会啊！”

司马睿的目光阴沉。·看￠书\屋~小-说_网· ?已`发*布!最?新-章,节,

“世家不也如此吗？”

尤其是王家，那王导谋逆之心几乎昭然若揭了！

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秦始皇时空。

始皇帝瞪大了眼。

“何其荒谬！”

他连所谓的“天人感应”都难以接受，更无法想象这“君权神授”。

始皇帝扪心自问，即使是当年尚且势微力弱的秦王政，也未曾想过自歪门邪道夺得大权，更何况如今执掌天下的始皇帝？他甚至连皇后都不立！

“虽说如今咸阳及周边的方士已尽数投入研究院，但天下胆大包天之辈只怕数不胜数。”始皇帝一想到后代之君可能会被忽悠着搞出一个“国中之国”、“王上之王”就觉得头大，“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀以外，皆为淫.祀，当禁断、尽除之！”

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汉武帝时空。

搞出来“天人感应”的刘彻也笑不出来了。

“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。此为董仲舒天人感应之说。

天子乃昊天上帝之子，代天牧民，便是世间至尊，怎能让凡人凌驾其上？”

这一刻，刘彻对于西方那些宗教的警惕性达到了最大。

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明太祖时空。

朱元璋也是狠狠皱眉骂道：“这个丕平糊涂至极！”

他乍听之时也是不能理解，但转念一想：“此人阴谋篡位，又无唐太宗一般的德行与功绩，只得走这歪路子。”

马皇后附和道：“他为一己私心开了先河，留下后患无穷啊。”

朱元璋点了点头，下定了决心。

“待到来日咱们大明的海军出使西方，可要警惕这教会的渗透啊！

煌煌华夏，可不能让这番邦邪.教祸害了！”

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许多时空的皇帝心中都提高了警惕，即使是史书留名的昏君，毕竟——

有些人能够接受领土变少带来的权力缩减，但不能接受王权之上还有神权。

第174章 第四十五个视频之安史之乱。

【“当基督教的福音生根发芽的时候, 维京人也乘着海盗船登上了欧洲大陆。

在北欧的语言中，维京这个词语有双重含义，其一是旅行, 其二是掠夺, 这两个含义