没采取冷冻措施的情况下，会发出这样的声音？”石所长越说越兴奋，连旁边的另外三位老人脸上也放出红光。

石所长越说越兴奋，突然间想起了什么，转过头来，大声冲着另外两位老人道：“老韩，老钟，你们给龙组长讲讲，六年前，你们两个和你们的几个学生在新疆发现的那具古尸有什么古怪之处？”

石所长所说的老韩，叫韩平生，老钟叫钟铮，不过他俩研究的方向与石所长和李永安两人不一样，石所长和李永安两人研究的是现代人和生物的基因，而韩平生和钟铮两人，则是研究古生物基因的研究。

古生物的基因研究一直处于实验技术上的瓶颈，生物体死亡后，长期的水解和氧化，会极大地损坏基因，如果，样本超过100000年，基因几乎无法保存。另外，现代基因污染也可能会使研究结果产生偏差。

虽然远古时代的生物基因提取的途径十分艰难，但研究不能停止，韩、钟两人只能从一些考古发现的古生物的尸髂，毛发等中间获得。

俩人渐渐地，在这方面有了一些小窍门，古生物基因难提取，他们就转而将研究目标定为离现代年代较近的古尸。

从各地考古发现的古尸中提取基因片段。

他们四人的平均年龄近七十岁，常年的野外考察使韩、钟两人的身体显得十分结实，只是老韩显然经常思考问题，用脑过度，使得他的脑袋上方开始慢慢荒芜。

这两人一生当中见过多少古尸，恐怕他们自己也数不清了，有古代王陵中用古代秘法保存的相当完好的王侯将相，也有被斩去头颅，随便堆在王陵外围数以千计的殉葬者，更有许许多多，因为一些特殊原因尸体得以完好保存下来的平民百姓。

这些人，不论他生前是帝王将相，还是碌碌无为的平头百姓，在韩平生的眼里，他们的身体能够保存下来就是够传奇的了。

然而真正说到最离奇的，也是他们最愿意提及的，就是那具在新疆和田县发现的那具古尸。

下面这个插曲，之所以用好几篇的篇幅来讲述，是因为它与我所描述的整个故事有着很大的联系，所以请大家耐心一点，所以，下面我们就从老韩的讲述中去听他所经历的一件往事。

老韩平时话不多，只有在讨论到和古尸有关的话题时，他的话才会一下子多了起来：

和田古称“于阗”，历史上曾与疏勒、安西、龟兹并称为安西四郡，当年曾是丝绸之路南路的交通枢纽，早在商周时代，古“于阗”就与中原有着物资交流，在丝绸之路之前，存在着一条著名的玉石之路。

通过这条路，和田的羊脂白玉被源源不断地送往了中原。

在早些年的考古资料中，韩钟两人就注意到，自商周之前，在墓葬中，就开始有玉器出现。

不过，自商周开始，那些生前权力越大，地位越高的人，死后随葬的玉器就越多。

那些随葬玉器之中，最多的就是和田的羊脂白玉。

这种在水中经受千百年冲刷的软玉，显得温润鲜活，看上去如有生命一般，老韩自己家中就搜集了几块，其中最小的小手指那么大的一块，有人就给出了三百万的高价。

真正是应了黄金有价玉无价的古话。

老韩没舍得卖。

作为一个对研究古代人基因的专家，老韩对于古代历史也有着深入的研究，在没去过和田之前，他就知道，和田这个地方，不仅仅产玉，宗教文化也极文繁荣。

如今的和田，是一个典型的伊斯兰教地区，然而古“于阗”却是中国大陆最早引进佛教的地区。公元前一世纪，佛教就从印度传入了于阗，又从这里，沿着玉石之路传入内地。

不仅仅是内地佛教由此传入，就连藏传佛教也是从这里传入的。

毫无疑问，和田，在佛教的历史上，是一个很重要的地方。

之所以说这么多，是因为老韩所发现的这具古尸，很可能就是个和尚。

而且，种种仪器检测，他生存的年代，距今己经有两千多年了。

如果不是一群贪财的采玉者无意中发现了他，他依然会安然地在那里“沉睡”。

这具古尸沉睡在一块巨大的纯白羊脂玉石上，他身边，还堆满了