在接下来的一年半光阴里，我已彻底融入了当下的生活，从曾经的迷茫与混沌中挣脱出来，回归到了正常的轨道。?萝~拉(§?小e#说??/ |§更§新e?>最\~全#

那些曾经如影随形的痴傻与困惑，仿佛被时光的洪流冲刷殆尽，留下的是一份久违的从容与平静。这段时间里，每日的生活都充盈而有序。

清晨六点，天色尚氤氲着朦胧的薄雾，便已跟随师父一同修炼《太平经》与先天炼体术。每一次吐纳、每一步拳脚走势，都仿佛将天地的气息融入血脉之中。

白日里，则在师父的悉心指导下，潜心研习《太平经》中的传承奥义，那些古老的文字如同涓涓细流，缓缓注入心田，又似星辰般深邃，令人忍不住沉浸其中揣摩其中真意。

而先天炼体术是修行的根本，先天练体，修自然体，养神，凝神。先天炼道体，以先天之形炼精炼气炼神。

炼体的主要目的是养生保健，强健体魄，开启身体神秘力量，启迪心灵智慧，成就道体辅助纯阳体。

炼体的主要训练，就是强身易经伐髓。通过一系列十分复杂和谐的动作，锻炼身体的每个部位，包括五脏六腑，从而造化生机，增强体质，增进生命本源力量。

炼体术，不是武术基本功，而是一整套完整完善完美的修行传承仪轨，以先天之形炼精炼气炼神，讲究传承有序。

在这一年多的时间里村里的各种白事以及诡异的事情，都是师父带着我一起解决的，这也算有了实践的场地。`l^u_o￠q`i\u.f_e?n￠g~.￠c^o￠m′

或许我天生便与修道有缘，传承中的内容已能领会十之七八。然而，师父传授予我的那股道力，却仿佛只是暂居于我体内，需得经由漫长的修炼，一点一滴将其转化为真正属于自己的力量。这一过程虽缓却坚定，似乎正契合修行之道。

半个月前，我已经修炼有成，按照境界计算已经算是“食气辟谷以度世”的第六阶，在走阴人的行当里也算有了行走阴阳的资格。

师父骤然消失已有三月。他临行前只留下寥寥数语，说是外出办事，嘱我莫要懈怠，日常修行功课更是一日不可荒废。那平静的语气仿佛只是去邻镇买些杂物，而非一场久别。

然而，越是这般轻描淡写，我的心中便越是泛起波澜，总觉得这看似普通的告别背后，藏着某种难以言喻的秘密。

就在腊月年末的时间里，师父回来了，还带回来一口奇异的棺材，看不出什么材质却带着奇异的香味，还给了我三个锦囊限制打开的时间。

饭后，师父忽然开口，声音如同从遥远的天际传来：“徒儿，为师大限将至，不久便要化道而去。待我下葬之后，你即刻打开第一个锦囊；当你遇见一个名叫刘封之的人时，便开启第二个锦囊。而第三个锦囊，唯有在完成第二个锦囊所指示之事以后，才能打开。”话音未落，空气中已弥漫着一股难以言喻的凝重与离别的哀愁。|5?43^看D书| ¨|?已!-￠发?布?μ最_新￡章??节<×

我正欲开口询问，师父却已继续说着没说的话，“等我走后，你便将我安置于那口棺材之中。明晚子时，自会有人前来送葬。待你完成殡葬仪式之后，就入世修行去吧。还有，切莫告知村里任何人。”语气淡然，却带着一种不可违逆的决绝，仿佛这一切早在他心中盘算了许久。

师父的话音刚落，便阖上了双眼，呼吸也随之消散。这一切来得太过突然，我甚至来不及感到悲痛，也未能再次唤一声“师父”，他就这样静静地离开了。

我跪倒在地，重重地给师父磕了十个响头，每一次额头触地，我都想将心中的不舍与沉痛砸进冰冷的地面。

按照师父的要求，我把他老人家放进了那口奇异的棺材里，收拾好东西静静等着第二天子夜的到来。

也是后来，我才知道那口棺材竟然是通天建木，而师父竟然为我做了那么多。

次日子夜，师父所言的送葬之人果然现身，竟是八仙送葬之景。然而，细看之下，那并非凡人，而是更为诡谲的存在——“八仙送葬”。

其实八仙送葬是一种民俗叫法，也就是八位抬棺送葬的壮汉。之所以叫八仙送葬，是因为八仙是道教中相当重要的神仙代表，传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，个性与百姓较为接近。

还有一种说法，抬棺材被认为是晦气的事情，抬棺人即使命格强硬，也难免沾染不好的东西。

主家称呼他们为“八仙”，借仙家之名，冲散晦气，使抬棺过程更加顺遂，也体现了对抬棺人的一种保护。

将抬棺人称为“八仙”，蕴含着生者对死者的美好祝愿，希望死者能像八仙一样超凡脱俗，在