燕山说话，除非是知心至交，谁还会为别人如此出力？就是这样的情谊，真怀纯都不相信所谓玻璃一说，显然是认定了商燕山的所言所述极是不妥。那么，据此类推，东倭国的金山银山，可信实否？敢信实否？

答案是统一的：不敢信实。

有人已经在心底暗骂商成多事了。但没有人肯站出来公开地指责他诳语妄言。在座的，有谁不知道商燕山？那就是一条疯狗，当着天子的面都敢在正旦大朝会上连咬杨度和谷实的人，谁敢去招惹？连带着，也没人去指责礼部偏听偏信。礼部肯定会把事情都推到商燕山头上，而敢和商燕山狗咬狗的一一好象还没有如此胆量的人吧？

也有人的心思走得更远。俗话说“凡事可一可再不可三”，商燕山先有玻璃不可信，再有出海技艺不能信，三有东倭国的金山银山……这个敢不敢信？依老话讲的道理，应该信；可要是依商燕山说瞎话哄骗人上当入彀的本事，就绝不能信！可要是不信的话，万一那东倭国真有一座金山呢？眼下金兑银的市价是一兑二十五，上千万两的官金就是两万万五千万两官银，按市价能折合制钱六万万缗朝上，以东元二十一年国库收入为准，当抵七十年的国库收入，这样的好事要是错过了，于国于民于己，都是大过大错大罪呀，旁的不说，单是一条史书上的记载“年月日奏议某人言语大谬”，就得臭上几百年……

一番合计之后，人们都抱定一个心思，今天这个会议，能不说话那就坚决不开口。大家同样也有一个共同的愿望，这种时候，身为宰相的张朴，应该以身作则率先表态，他定下基准，大家就好表态了一一反正错了的话，那也是张相先错的。

但是在这样的场合里，张朴是肯定不会先说话的。奏议本来就是想让大家各抒己见的，他来就定个方向，那还谈得上议论吗？

东元帝在等着大家说话，张朴身为宰相不方便说话，其他官员不愿意说话，而有话想说的商成，他作为建议人又不能主动说话，于是偏殿上顿时就冷清下来。

夜已经很深了。远处传来三更的更鼓声。殿外传来细不可闻的沙沙声，应该是关防的禁军在列队巡逻。殿上燃着的几架大烛山上，儿臂粗的羊油大蜡火苗子一蹿几尺高，蜡烟突突升腾烛泪汩汩流淌；光华映射，把人影在铺地大青砖拖得又细又长……

一片沉寂之中，忽然有人郎声说道：“臣启圣君：臣以为，东倭国之事当行。”

刷地一下，从东元帝到张朴再到诸位文武大臣，所有人的目光齐整整地望向说话的人。

说话的是工部尚书翟错。

见是他率先出言，大家都不禁一笑心头了然。别的人或许不肯站出来替商成说话，但工部是非站出来不可。当初工部误信了商燕山的鬼话，投了大笔的钱粮去烧制玻璃。如今玻璃一事已经是骑虎难下之势，烧制不成的话，翟错、常秀还有工部的右侍郎，他们都得挪地方，好一点或许还能去做个观风使，差一点就得打点行李预备回乡修志，所以翟错他们现在是在背水一战，什么都不管什么也不顾，拼着老命朝火窑里砸钱，只想赶在吏部的去职公文下来之前把子虚乌有的玻璃烧出来。他们现在还在坚持砸钱打水飘的理由，就是商燕山亲眼见过玻璃，既然商燕山亲眼见过，那么玻璃就必然是真事，只是工部砸进火窑的钱还不够，所以没能烧制出玻璃。玻璃是真事，商燕山也从不妄语，所以东倭国的金山银山必然可以信实！只要朝廷相信金山银山真有其事，那么玻璃当然就不可能是假的，工部也就更有理由朝火窑里砸钱！

对于翟错的心思，东元帝也是一清二楚，但翟错是在一片教人尴尬的冷清中挽回了他的脸面，他还是心有感激。他和颜悦色地问道：“翟卿以为，东倭国之事，当行？”

“是。”翟错低下头，又恭敬地拱了下手，接着说道，“自隋时起，东倭国便向我天朝入贡称臣，唐朝时更是多次进献国书，以藩邦属国自居。直至唐朝末年，当时中原国力已近衰竭，倭王依旧遣使来朝，显然是一片赤诚心向中国。只恨东倭国之藤原氏，横行跋扈，欺慢倭王，使倭王身入险境倍受凄苦。如今倭王秘密遣使来朝，但求援手，我天朝上国岂能坐视？臣以为，我大赵为天下共主，当代天行事，起天兵诛暴除虐乃是份内应有，出兵东倭夷平藤原氏。此既为倭王伸冤，亦能解倭民于倒悬，是为大义之举，更可见万岁胸怀天下恩泽内外万民之心！”

翟错的话语不多，但恰恰