武则天登基之举，把后世太后的权力透支得干干净净。,2￠c+y+x*s′w¨.′c?o`m~

也让皇室对女性执政的容忍度跌到了冰点。

她选的这条路，其实就是条死路，后人想再走几乎不可能。

群臣原以为她只不过是仗着太后之名，想闹一闹权力过把瘾。

结果谁也没想到，武则天竟真就撕下太后的面具，一跃登上帝位。

当场就把所有人的嘴巴打肿了。

要知道，历史上并非没有太后干政。

大汉几乎就是“太后治国”代表，尤其吕后，那可是权倾朝野的典范。

可即便是吕雉，也只是临朝称制，还没胆量废儿自立啊！

武则天这一波操作，可谓前无古人。

结果就是，自她之后，皇帝们一个个都防得跟贼似的。

李隆基一上位，干脆连皇后都不立了，首接立规矩：

“从今往后，宗室子弟、外戚之家，若非至亲，不得随意出入宫廷，不得谈论政务！”

到宋朝时，这风气就更收紧了。

整个朝代几乎不给外戚插手权力的机会。

即便如此，还是出了个险些复刻武则天的狠人——刘娥。

她当政时，几乎把皇帝能做的事情都干了个遍。

穿龙袍、坐御座、主祭天地，样样不落。^纨~夲*榊+戦, *追+醉/芯-章¨截\

她甚至试探着想要称帝，结果刚冒出这个念头，宰相鲁宗就冷冷一句：

“唐之遗患，几致国灭！”

从此之后，哪位太后稍有异动，言官们就立马冷嘲热讽：

“太后莫不是想步武则天之路？”

但换个角度想，武则天虽把这条路彻底封死，却也为女性开出一条微光小径。

至少，在她之后，太后摄政不再那么困难。

只要你不称帝，事情都好说。

武则天收了这“通行税”，倒也算是为后世的太后们讨了点“制度性福利”。

不过说到底，武则天确实走得太远。

在当时那样的文化背景中，其实未必不能接受女性执政，关键是她不认婆家、不守礼制。

这就让人无法接受了。

就像俄国那位叶卡捷琳娜大帝那样，彻底融入皇室，自家人一律靠边站，不插手正事。

而武则天走的，却是另一条路——

她干脆推翻了李家的天下，另起炉灶，把李姓的人一个个踢出局。

她甚至不是简单地架空，而是连根铲除，李家的皇亲国戚统统清洗。

最后谁都不想继续为她卖命，这才有了“神龙之变”的爆发。+x-k,a￠n+s￠h-u+j_u?n+.~c\o￠m^

如果说，有个家庭，男人早早去世，女人带着孩子苦撑着扛起一切。

而等到孩子长大成人，母亲再把家业交还给儿子。

那这样的故事肯定被传颂，说这是坚韧、伟大的母爱。

可如果女人趁着孩子年幼，把婆家的资源抢过来——

还叫娘家人插手，把男人那边的亲人清算个干净，自己坐上家主的位子——

那可就不是感人肺腑，而是让人侧目了。

武则天做的事情，大抵就是后者。

她以一人之力，彻底说明了一件事：女子独掌皇权，是一条注定走不通的路。

为什么？

就因为一个核心问题——

女皇死后，这皇位要传给谁？

如果把江山传给儿子，那麻烦来了。

儿子长大继位，总归是爹的种。

最后必然会重新供奉父亲的神主牌，把母亲的牌位摆在配殿一角。

到时候，原本高高在上的“女皇帝”，瞬间被打回“先皇妃”的地位。

而且儿子要巩固自己的地位，必然得割掉外戚那帮人——也就是女皇那边的娘家。

若是传给侄子，那更乱！

你试想，哪个侄儿会在家庙里给姑姑烧头炖肉？

当年武则天也曾有意立武三思为储君，想让“武家江山”延续下去。

狄仁杰首接一盆冷水泼上来：

“天下之大，可没听说过有侄子供奉姑母为太祖的！”

这一句话，武则天当场醒悟，果断放弃。

而这也就是为何，自古至今，极少有文臣武将愿意跟着女子一起起事。

要是追随丈夫造反，丈夫死了，还有儿子继承，大家还能继续干，封