韩启贤不仅要求解释概念精髓，更要结合实例分析如何践行，难度极大。-p′f·w^x¨w`._n?e/t\这是要逼秦无邪在理论深度和实践应用上都露怯！

所有人的目光都紧紧盯着秦无邪！

秦无邪心中感到诧异，他完全没有想过这韩启贤会提出“中庸”。

脑海中迅速闪过蓝星华夏先贤“朱熹”对中庸的阐述。结合在此世翻看过的大陆见闻，缓缓开口，声音蕴含着玄气，传遍广场。

“韩院长此问，似有意首指儒道根本。秦某浅见，中庸者，非庸碌无为，亦非折中调和，无原则之墙头草。”

其精髓，在于“执其两端而用其中”，在于“时中、因时制宜”，把握恰到好处的度，追求不偏不倚、无过无不及的和谐境界。

譬如治国，过刚则易折，如数千年之前的“商皇朝”暴政，二世而亡！过柔则又失威，如千年前的“御皇朝”之积弱，丧权辱国。

唯行中庸，方能宽严相济，张弛有度！

陛下治国，对内休养生息，轻徭薄赋，此乃“仁”之柔。对外整饬武备，北击蛮庭，扬我国威，此乃“义”之刚。

刚柔并济，方为中庸治国之道！

“再如民生，赋税过重则民不聊生，过轻则国用不足。¨第+一′看,书_枉\ +冕\废?悦-读-取其中道，量入为出，藏富于民，方为长久之计。”

“又如律法，过于严苛则民怨沸腾，过于宽松则纲纪废弛。”

“唯有法度严明而量刑公正，方能令行禁止，国泰民安。此皆中庸之道，于国于民之践行。”

秦无邪引经据典（他在秦府的藏书阁中看过这片大陆的风云志），结合大乾实际，顺便拍了萧御天一个隐晦的马屁。

将朱熹“中庸”的精髓和在政治民生中的实践剖析得清晰透彻，深入浅出。

尤其是指出“中庸”非折中调和，而是“时中”与“度”的把握，更是点中了要害！

广场上顿时响起了一片低沉的惊叹声，连站在高台上的文渊公都微微颔首，眼中露出赞许之色。

萧御天嘴角也勾起一丝若有若无的笑意。

韩启贤脸色微变，他没想到秦无邪竟能答得如此漂亮！这理论深度和实例分析，哪里像一个“读书不多”的武夫？

“好！秦将军高见！”没等韩启贤继续发难，大商学宫塔楼内，赤云大儒的声音忽然传来，带着毫不掩饰的赞赏。

“执其两端而用其中，时中二字，尤为精辟！此解深得中庸三昧，老夫今日受教了！”

赤云大儒的背书，无疑给了秦无邪回答极高的肯定，也似乎重重打了韩启贤的脸。,墈\书_屋￠小_税/枉· .嶵?歆?彰.结¨哽`鑫?筷?

韩启贤脸色变得难看了一些，强压下心头的怒火。“秦将军果然深藏不露！”

那韩某再问第二问，“琴棋书画，乃文人雅士修身养性之艺。秦将军武道通神，想必心志坚毅。”

不知于“琴”之一道，可有涉猎？可能闻弦歌而知雅意？

“若将军不弃，老夫尚有一弟子，精于琴艺，愿奏一曲，请将军品评其中意境如何？”

韩启贤是什么意思，所有人都明白！

“他这是硬要秦无邪当众出丑啊！一个武将，你跟他谈什么高雅琴音？品评意境？这是要对牛弹琴么？”

秦无邪冷笑出声。韩院长，你这是硬要让秦某在天下学子面前丢脸啊！

“秦某早就说过对儒道一窍不通，你这又弄出个琴来，后面要是再来棋、书、画，那岂不是没完没了？”

暂不说我懂不懂，试问一下韩院长、又或是在此儒道盛会的天下学子，你们在琴棋书画一道，又有多少人可以做到兼备在身？

须知“琴棋书画”后面还有“诗词歌赋”！

秦某也不想占用此盛会的时间，要知道这儒道盛会可不是为我们两个开的。

“韩院长有问题就赶紧问，莫要在找这些浪费天下学子时间的事情出来。”

秦无邪的声音落下，如同在滚油中泼入一瓢冷水，整个文渊广场顿时议论声西起。

“这秦将军说得在理啊！”

“是啊，儒道盛会何等庄重，天下学子汇聚一堂，时间何其宝贵？”

“若韩院长揪着秦将军一人，又是琴棋书画没完没了，岂不成了他青云书院的专场？”

“韩院长此举，确实有失偏颇了，刻意刁难的痕迹太重！”

“先前秦将军关于“中庸”的见解己令人耳目一新，足见其胸