布人不再惧怕光明，但它们却有着恶魔一样的面孔，和永无止尽的贪欲。-x_i/n^r′c*y_.^c-o¨m′与此同时，它们也并不感恩神灵赋予它们生命，不但从不祭祀神灵，甚至对神灵毫无敬畏之心。

因此神灵便将这群卓洛布人投入第八层和第七层冥府，将其从“卓洛布人”改名为“罪人”，并用一场飓风抹去了大地上的痕迹。

至此，第二纪元结束了。

而到了第三纪元，也就是这些木人身处的纪元时，神灵对生命的创造更谨慎也更熟练了。

祂们以树木作为生命创造的基底，赋予它们灵智，赋予它们虔诚，赋予它们善良和宽容，赋予它们世界上一切的美好。

但可能是神灵们想要给木人们塞的东西太多太多了，以致于这些木人们被创造出来后虽然的确善良美好宽容虔诚，可偏偏就是……不太聪明。

或者说——愚笨。

是哪怕跌倒这样的小问题都无法处理、都再难站立起来的可怕的愚笨！

它们几乎无法进行自主思考，也几乎难以正常繁衍，甚至根本就是难以正常生存！

因此，倍感失望的神灵将这些木人丢到了第六层冥府，接着用陨石摧毁大地。*狐¨恋¨文′学~ ¨免/费`阅·读`

只持续了短短一个月的第三纪元，至此终结。

颜辞云听到这里，只觉得这种儿戏一样的创造毁灭再创造再毁灭的故事，实在是让人头痛。

就是说，那些神在造物的时候，就不能先创造两个“样本”试试水吗？为什么每次都是挥手造一大片生命，再挥手毁灭一大片生命？

且不提这种神力多了没处花的样子有多么浪费，光是这种灭世的频率，就实在很不好。

或许对一些人而言，神赋予了造物生命，那么神就有权利收回和处置这个生命。

但如果将神看作母亲，将造物看作孩子，那么这件事就会变得清晰起来：

母亲固然用自己的血肉创造了孩子，但母亲有收回孩子的性命、将孩子如玩具一样摆弄的权力吗？

没有的。-零\点~看_书\ .更￠新.最/快?

作为母亲，她可以管教孩子，可以责骂孩子，也可以在恼恨孩子的时候放弃孩子、将孩子从自己的地盘上彻底驱逐。但唯独不该将孩子视作自己的所有物，随意摆布或随意毁灭。

智慧生命之所以带“智慧”二字，不就是因为它们有自主思考的能力吗？

而既然有了自主思考的能力，那么在他们诞生的那一刻起，他们就应该有决定自己生死的权利。

如果一个拥有智慧、能够思考的生命，既无法决定自己的生，也无法决定自己的死，终其一生都在被外力干扰，无法决定自己的命运……那么这个智慧生命的一生该有多么悲哀啊！

颜辞云实在难以赞同这个世界的神灵的任性举措。

然而，当颜辞云低下头，看到这些被拆解成碎块、徒留灵魂在这第六层冥府徘徊的木人们，看着它们脸上别说是对神灵的怨恨、甚至就连命运在它们身上降下过怎样的灾难都难以理解的脸，她又说不出别的任何话语。

最后，颜辞云只能问道：“那么，后来呢？现在离第三纪元已经过去了多久？在这之后，大地上又发生了什么？”

木人们表示自己并不知道大地上的情况，只知道在这之后时间又过去了很久很久，而冥府也开开关关了许多次。

——许多次？

颜辞云眉头一皱：该不会在木人之后，那些神又灭世了许多许多次吧？

而这一次，那些神又准备干什么？

这一刻，不知为何，颜辞云心中生出了隐约的危机感。

她开始思考那些能将世界当作泥巴一样搓扁揉圆的神，会对她的到来有什么看法，会不会对她做出什么应激反应。

而且，颜辞云还直觉感到，这个世界发生的事，应该比木人们所说的更为复杂。

因为当颜辞云的分|身降临这个世界时，她既没有发现任何能被称作“神”的东西，也没有被任何能称作“神”的东西发现。

这是很不应该的。

要知道，在赛博修仙那个世界里，哪怕那个世界的意识只剩下了最后三个月，但在颜辞云动用自己能力的瞬间，它还是立即找上了门来。

可如今，颜辞云甚至都已经闯入冥府了，那些神怎么还是一点儿反应都没有？

这里头，一定有什么问题吧？

颜辞云思考着，告别了这些木人，开始向九层冥府的上层探索。

在木人的口中，颜辞云得知，九层冥府下窄上宽，像是一个倒立的