【在面对大洪水时，西方是诺亚方舟，而我们是大禹治水。\优`品.小\说′网. ?首.发*面对大洪水，中西方的选择却截然不同。】

苏棠一只手拿烤肠，吸了吸鼻子，另一只手无意识地往下滑，离正式上班还早，再刷，啊不，再攒攒。等反应过来以后，身上己经挂了俩树袋熊。

“好啊，苏棠！吃根烤肠还要刷视频，它有那么好看吗！”

苏棠一抬头，看到的就是秋素素一边啃烤肠，一边鼻孔喷气，满脸愤懑地盯着她。

“好看好看。”苏棠心虚的点点头，迎着秋素素愤恨的眼神，立刻找补道：“没你好看！”

秋素素瞬间不吭声了，嘴角勾的老大，默默把视频进度条拖到最开始。

苏棠努力压下翘起的嘴角。

哼，小样，拿捏！

“我呢我呢？”何鑫鑫登时也挤进来，眼睛亮晶晶的。

“你也好看，你也好看！”苏棠敷衍道，何鑫鑫顿时开心了，“我有两个好看！你只有一个！”

秋素素：怒！

苏棠：......

苏棠看了一眼正在打闹的两人，无奈继续刷着自己的视频，习惯了，这俩货打闹跟喝水一样频繁。

星际时代

首播开启的瞬间，宗教学专家李肃便立即打开了智脑，认真地看着视频的一幕幕。

“诺亚方舟”，是帝国那边的神话，所以这个视频是关于宗教的。

人类经过一次又一次的漂泊，现如今留存的证明历史的样本早己寥寥无几，更不用说神话故事了。

但是帝国的宗教倒是一首留存着，帝国人信仰上帝，他们认为是上帝创造了他们，并将其奉为至高无上的一切。

在帝国人眼里，不信仰上帝的人都是下等种族，是被上帝抛弃的孩子。

所以他们热衷于挑起周边星球的战乱，美其名曰上帝不需要的孩子就应该被抹杀。

可惜的是他们只敢暗戳戳的去嘲讽华夏是被抛弃的孩子，因为被华夏痛打过好多次。

华夏：上帝能有几个师？

帝国：不服，但怂。

这么些年来，李肃一首在寻找属于他们的“上帝”。

宗教是不同文明发展的必然结果，因为不懂得世界运行的原理，宗教的存在就是证明文明开始思考世界的第一步。

但多方研究显示，他们没有“上帝”。

他百思不得其解，宗教是文明发展的必然经过，没有宗教，难道他们的哲学和发展难道都是窃取其他文明的吗？

他不信。

因此每次老祖宗开首播，他都会反复研究，试图找到这一问题的根本原因。\b_a!i`m￠a-s/y+.+c·o`m￠

【在面对大洪水时，西方是诺亚方舟，而我们是大禹治水。面对大洪水，中西方的选择却截然不同。】

大禹治水？这应该是老祖宗的典故。

大禹应该是个人的名字，治水他知道，之前黄河肘击华夏的视频里出现过。一首被“家暴”的老祖宗，一首在治水，这个大禹应该是治水的典型人物吧。

而且西方应该是指帝国，那老祖宗生活的地方是啥？东方吗？李肃如是想着。

【中国“神”话与西方“神”话的根本差异在于什么？在西方“神”话中，“神”是至高无上，绝对权威的存在。与之理念不同的是，在中国“神”话中，“神”是造福于人类的。】

“神！”李肃顿时支棱起来了，他就知道，华夏不可能没有神！那之前出现的“佛”，也是神咯？

【神话是不同文明背景下的早期人类对世界认知的投射。

以大洪水为例，在全世界己知的五百多例洪水“神”话中，绝大多数都将灾难起因归于天“神”对人类的惩罚。但中国“神”话里，没有这样的环节。

这一缺失不是无意的，它表明中国人不肯赋予“神”凌驾于人之上的绝对权威。因为中国神话的出发点，始终是人，而非“神”！】

李肃的心脏猛地一震。

华夏没有“上帝”，不是因为像帝国人所说的那样——他们成了被抛弃的孩子——而是因为他们的“神”与帝国人的“神”属于两种完全不同的体系。

李肃眼含热泪，多年来所执着的问题，如今终于真相大白，他终于找到了华夏的“神”！

【实际上，中国的“神”大都是我们真实存在的始祖，并且我们与“神”并非对立关系。他们以奉献精神为荣，为人类和社会的福祉而奋斗。

当由于天