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……当然是因为排斥反应啊。

道恩摸了摸下巴。

连人与人的器官都不能随便移植，更何况这种跨物种的粗暴实验。

【1951年4月17日，我翻阅了家族里所有的藏书，终于在一本猎巫时代的女巫笔记上找到了解决方法！】

【suppress resonance，共鸣抑制咒！】

【虽然我不清楚为什么这个魔咒在女巫笔记上可以辅助器官移植，但经过实践后我发现，笔记上说的完全没错。】

看到这儿。

道恩突然有些感慨。

虽然猎巫运动是巫师历史上一道不容忽视的伤疤。

但公正地来讲，那个时代的巫师对麻瓜伤害同样不低。

各种千奇百怪的咒语，都是堆积在无数麻瓜的性命上产生的。

甚至那些流传在麻瓜世界的传说或恐怖童话，都有其原型存在。

就比如《bnis》，莱斯特郡传说中居住在悬崖洞穴里的食人女巫，她会用铁爪捕捉孩童，剥皮后挂在树上等待食用。

道恩九岁时在某一本书籍里看到过，她并非杜撰，而是一个真实存在于猎巫时代的黑巫师。

逐渐收回思绪。

看着手稿上的内容，道恩将这个共鸣抑制咒记在心底。

说实话。

虽然他在那场午夜谈话中对邓布利多说巫师界与数百年前相比毫无变化，但仔细想想，其实并不公允。

原著里，达摩克利斯在1970年发明出了狼毒药剂，斯内普在上学时也发明了神锋无影咒。

但是，即便在魔药与魔咒上偶有创新。

可在黑魔法，以及肉体灵魂研究等方面，现在巫师界的发展是真的不如猎巫时代。

不过这也没办法，时代已经不同了。

伏地魔一辈子杀的人，或许还没有猎巫时代，一场魔法实验消耗的人多。

【……】

【1551年6月7日，第五次实验宣告失败。~k?a￠n?s!h.u·h?o^u-.~c`o,m′】

【我在西卡身体里塞入了夜骐肝脏，肺脏，胃脏……但即便是这样，这个年轻人还是可以施展出他学过的魔法，神奇动物变形也没有成功。】

【怎么会这样？！】

【难道我的理论是错的？】

【神奇动物之所以只能用固定的能力，巫师之所以无法变成神奇动物……和魔力种类没有关系？！】

【不！我不相信！】

【一定只是我做的还不够多！】

【……】

道恩看着手稿上冷冰冰的文字，似乎能从黑色的墨迹里感觉到塞勒斯特的焦急与不甘。

不过。

到此为止的实验结果，都证明了道恩才是对的——巫师与神奇动物身上的魔力，是一致的。

塞勒斯特关于“魔力分不同种类”的言论，根本就是无稽之谈。

那么。

在那本《血肉与血肉》的书籍里，塞勒斯特为什么认为自己的想法“大概率是正确的”？

还有，发生在实验体身上奇怪的变化又是什么？

带着这两个疑问，道恩继续往下看。

【……】

【1552年5月4日，我成功了！】

【我已经记不清这是第几次实验，但是，看着那边只剩下脑袋与一堆碎肉的夜骐，我知道，自己一定是努力了很久。】

【当然！】

【西卡这个孩子也非常争气！】

【他成功挺过了血肉移植，心脏移植，骨骼移植等一系列艰难步骤，成功活到了现在。】

【看着眼前这个变得干瘪枯瘦，皮肤青黑，四肢连上蹄子的年轻人，我只觉得他比初见时美丽太多！】

【不过。

【唯一美中不足的是。】

【我现在没办法让西