老人颤抖着手，接过那碗热气腾腾的食物。~q·u`s·h.u¨c*h,e`n¨g..^c\o?m`

他尝了一口，那股温暖的、带着食物香气的能量顺着喉咙滑下，他那早已麻木的身体，第一次有了“活过来”的感觉。浑浊的眼中，第一次，流下了一滴眼泪。

王歌没有说话，只是将锅里剩下的食物，分给了那些被吸引过来的、饥饿的孩子们。

这一刻，一个新的“理”，在这个村庄，悄然诞生了。

这个“理”就是——“天不予，则自取。”

如果说“天道酬勤”是将希望寄托于不可控的“天”，那么“天不予，则自取”...则是将希望，牢牢地掌握在自己的“手”中！

土地不长庄稼，我们就去山里寻找别的食物。

我们不依赖“天”的恩赐，我们依靠自己的智慧和双手，从这片看似绝望的环境中，找到生存下去的办法。

这是一个比“天道酬勤”更坚韧、更强大的“理”。

因为它不向外求，只向内求。

当村民们看着那些吃着葛根糊糊、脸上露出久违笑容的孩子时，他们那死寂的心中，有什么东西，被触动了。

第二天，当王歌再次准备上山时，那个老人，第一次主动开口对他说话。*鸿,特/晓_税′王· +耕.薪^嶵/全^

“后生……带上我吧。”

紧接着，几个孩子的父亲，也默默地拿起了工具，跟在了他的身后。

王歌的“心镜”，在这一刻，被一道温暖的光芒照亮。

他不仅在修复它，更是在用一种全新的、更具韧性的“理”，重新淬炼它。

王歌成功地，在这片绝望的土地上，种下了第一颗希望的种子。而这颗种子，将让他在恢复之后，变得比以往任何时候都更强大。

这支队伍，从一个人，变成了几个人，然后，在接下来的几天里，逐渐壮大。

越来越多的村民，放下了对“天”的执念，拿起了工具，跟着王歌走进了那片他们曾经认为一无所有的荒山。

王歌教他们如何辨认葛藤，如何寻找水源附近的耐旱植物，如何设置简单的陷阱捕捉小型野兽。

他没有展现任何超凡的力量，他所做的，只是用自己的“心”，去映照和发现这个世界本身存在的、却被众人忽略的“理”。

在这个过程中，王歌的“心镜”不仅在快速修复，更在经历一场前所未有的淬炼。

以前，他的心镜只是如实地“映照”万物之理。?墈¨书!屋?晓·税¨蛧^ ^已′发*布!蕞?薪_章!截-

但现在，为了从绝望中找出路，王歌必须主动去“解析”所映照的一切。

他解析风的流向，来判断哪个山坳更湿润；他解析动物的粪便，来推断它们的活动轨迹；他解析植物的形态，来辨别其是否有毒。

他的“心”，从一个被动的接收器，开始变成一个主动的分析器。

这让他对“心力”的运用，变得更加精微和高效。

在桑海城，王歌用的是“宣告”的方式，以绝对的意志强行覆盖他人的“理”。

而在这里，他无法这么做。

却误打误撞，或者说躬身力行，走出了一条新的路。

他必须先理解村民们的“绝望之理”，然后找到一个可以与之对接、并将其引导向上的新“理”（天不予，则自取）。

这个过程，不是覆盖，而是“共鸣”。

王歌让村民们自己从内心深处，认同并生发出这个新的信念。

这种方式，消耗的“心力”更少，效果却更持久、更稳固。这是一种更高层次的“心力”运用技巧。

王歌逐渐明白，他个人的“心即是理”，虽然强大，但终究是孤独的。

而当整个村庄的人，都开始践行“天不予，则自取”这个新的“理”时，他们的意志汇聚在一起，形成了一股强大的、集体的“众理”。

这股“众理”，如同一道坚固的堤坝，反过来保护着他的“心镜”不再轻易被外界的负面意志所侵蚀。

他领悟到，真正的强大，不是让所有人都听从他的“理”，而是创造出一个能让众生之“理”共同成长、相互守护的“场”。

......

一个月后，村庄的景象已经截然不同。

虽然依旧贫瘠，但家家户户的屋檐下都挂上了晾晒的野菜和葛根片，孩子