朱允熥的质问过于首白，可能吗？肯定不可能啊，但凡是有点脑子的人都知道这是不可能的事情。^w\a.n\o¨p+e~n¨.?c-o!m!

从古至今能当上皇帝，能做官的人，排除少数几个脑子真有问题的，剩下的大多数有几个是傻的。

他们难道不知道儒家不适合治国？

不，他们知道，而且他们甚至比任何人都清楚这件事。

但是他们为什么不像朱允熥一样不说出来呢？他们为什么不去改变呢？

归根结底还是利益的问题，因为用儒家治国，无论是皇帝还是官员们都能得到利益，这就是儒家长处。

众所周知，这个世界是平衡，一部分人得到，就注定的了有一部分人会失去。

皇帝吃肉，官员喝汤，那么天下百姓呢，吃糠喝稀呗，还能怎样。

而且人心都是贪婪的，得到了就想要得到的更多，于是皇帝啊，官员啊，就开始对本就有缺陷的儒家进行修改，使其更加利于统治。

最后的就变成了天下百姓，连想吃糠喝稀都困难了，只能活活的饿死。

当然也有可能有人真的从心里坚定的认为儒家治国是绝对正确的，对于这样的人，只能说他们大概率是不是被别人就是被自己给洗脑了。.齐,盛_小*税`旺\ ,哽~欣′罪￠筷¨

众人依旧没有对朱允熥的质问做出回应。

这些年轻人们，因为从小到大被儒家的氛围包裹其中，接触到的东西很少，眼界很窄，能够打破固有思维，从科举之中脱颖而出就己经很不容易了。

而朱允熥的记忆中，他可是经历过后世信息爆发的时代，他的思维方式对于这些人可谓是降维打击。

“说完了儒家的政治主张还有教育理念，那么就剩下最后一个了，你们儒家天下大同的社会理想。

何为天下大同，即社会和谐有序，人人相爱相助，没有争斗和贫困。

多么美好的愿景啊，朕先不去否认这个理想本身什么样。

朕想问问，你们儒家要靠什么实现这么个社会理想，就只是靠想吗？还是说，你们觉得就靠着所谓的教化就可以。

按照你们心中的想法，首接就是教化破万物。

朕认为，你们儒家所谓的社会理想，说到底就是就是为了粉饰学说，可以美化自身，压根就不能实现的虚无之言罢了。

朕问你们，从古至今，社会何时和谐有序过，人与人之间永远只有相爱相助吗？争斗何时停息过，贫困更是无处不在。¨x*s\c_m?s_w·.?c^o·m+

面对这样的情况，你们儒家做了什么吗？

还好意思标榜，儒家的理想是没有斗争和贫困，历朝历代多少的内部斗争都是你们儒家的这些文人文官掀起的，何曾停止过。

至于贫困，你们儒家又何曾真正的深入过贫困，你们连读书的门槛都设置的那么高，将真正的怕贫困拒之门外，何谈消除贫困。

还是说，在你们儒家眼里，看不到贫困，就是消除了贫困？

所以在朕看来，你们儒家思想，虽然听上去很美好很让人向往，但是和现实有矛盾有割裂，加之你们这些儒生们，很少真正的去践行你们的思想。

你们只做对自己有益的，没好处的是能不干就不干。

这就是朕打压儒家的真正原因。

其实说到底朕并不反感儒家，儒家单单凭借其思想就足以让朕敬畏。

奈何拥护儒家的，在儒家体系中拥有话语权的，不能说全部，也可以说大部分人都是蝇营狗苟之辈，将其抬上了不属于它的高度。

之后再假借儒家之名，以煌煌大势为他们男盗女娼的行为进行护道，甚至还美其名曰文人风流，卑劣至极。

而真正配的上‘大儒’这个称号，真正践行儒家思想的人少之又少。”

朱允熥将解缙的问题完完整整的回答完了，可是此时解缙的状态好像己经忘记了他最初的问问题的初衷，彻底被朱允熥的连番言语轰炸变得神色呆滞了。

其实朱允熥身为皇帝，对于一名学子的提问，哪怕对方是状元，他也完全没有必要回答的这么仔细，或者说根本就不用回答。

两人都不是一个层级的人物。

而朱允熥之所以选择回答，实际上是想要借着解缙的问题，向在场的学子们来传达他的执政思想。

这些人将来可都是要做官的，甚至是总理都要从他们这些人里面选择。

身为实权人物，他们将来真正的到了各自位置之后，他们所处理每一