躺床上，吃点爱吃的，喝点爱喝的，容溪养伤的三天就过去了！

到了云南，她也不可错过云南的风景和云南白药！

现代人对云南的印象，往往交织着浪漫想象与现实认知，形成了一幅多彩而复杂的拼图。\我?的.书~城? ′最-新′章*节\更-新*快,以下是综合了旅游宣传、网络传播和实际体验形成的典型现代印象：

色彩斑斓的视觉符号

抖音滤镜下的"天空之镜"：洱海玻璃球、泸沽湖水性杨花、元阳梯田光影成为打卡标配，年轻人追求"出片率"胜过深度体验。

民族服饰快闪：对傣族泼水节、彝族火把节的认知，更多来自短视频里穿着改良民族服装的网红，而非真实民俗。

2. 被重构的"慢生活"

大理民宿经济学：被视为"逃离北上广"的乌托邦，实际面临着同质化严重（几乎每条街都有"风花雪月"主题酒吧）与在地文化稀释的困境。

咖啡取代普洱茶：喜洲古镇的稻田咖啡店比传统茶馆更受欢迎，年轻游客更熟悉云南小粒咖啡而非滇红。

3. 魔幻现实的自然认知

野生菌的致命诱惑：每年雨季热搜的"见手青致幻体验"让云南=魔幻代名词，却少有人关注真正的野生菌科普。

动物王国的AB面：一边是萌化人心的滇金丝猴表情包，一边是亚洲象北迁暴露的人兽冲突。

4. 被简化的历史叙事

《无问西东》式联大记忆：西南联大遗址成为文艺青年朝圣地，但多数人说不全，闻一多之外的第二位联大教授。

茶马古道的新装：原本的商贸要道被包装成"徒步者的精神之路"，马帮文化沦为景区表演项目。

5. 美食的符号化传播

过桥米线标准化悖论：外地人以为必须"先下生肉再放米线"，实际昆明本地人吃法早己多样化。

折耳根信仰战争：这道西南特色食材在社交平台引发"爱憎分明"的站队，成为检验是否"真·云南粉"的试金石。

6. 地理认知的奇妙误差

"西季如春"的祛魅：游客冬季穿着单衣到昆明冻得发抖后，才理解高原气候的昼夜温差威力。

边境的想象与现实：中缅边境的瑞丽在想象中是神秘地带，实际满街是，首播卖翡翠的东北口音商人。

这种印象建构背后，是社交媒体，算法筛选、旅游商业推广与传统真实体验的持续角力。

有趣的是，当现代人真正深入云南乡镇（比如怒江傈僳族村落或临沧古茶园），往往会经历"印象崩塌-重新认知"的辩证过程——而这恰恰构成了云南永恒魅力的核心：永远比想象丰富，比滤镜真实。

容溪是个闲不住的人，伤稍微好转。

她就准备欣赏一下云南樱花盛开的景象，感受春城独特的悠闲氛围，同时思考着昆明的商业潜力。

1937年2月的昆明，冬阳和煦。

容溪斜倚在翠湖宾馆套间的阳台上，眯着眼享受高原阳光的抚慰。

她左臂的枪伤己经结痂，但霍靳仍坚持每天为她更换云南白药。

那褐色的药粉撒在伤口上时带着微微的刺痛，却有种奇异的清凉感，比现代抗生素的恢复速度也不遑多让。>^!卡?￡卡?小@说+¤#网; a免/费?|阅?]读?.

"容溪，该换药了。"

霍靳的声音从身后传来。

容溪转身，看见霍靳端着鎏银托盘站在那里，上面整齐地摆放着纱布、棉球和那个青花小瓷瓶。

霍靳今天穿了件藏青色的中山装，衬得他身形越发挺拔。

他办事极为妥帖，是容溪穿越到这个时代后合作比较愉快的人。

"白药还剩多少？"

容溪解开丝绸睡衣的纽扣，露出左肩的伤口。

霍靳熟练地拆开旧纱布："只够两三日了。我今日便去曲焕章大药房再买些。"

"多买些。"

容溪望着窗外翠湖上泛舟的游人，"这药放在上海能翻十倍价钱。"

霍靳手上动作顿了顿："你打算做药材生意？"

"未雨绸缪罢了。"

容溪轻声道。

她没法告诉霍靳，再过半年，这片土地将陷入怎样的战火，而云南白药会成为战场上救命的珍宝。

换完药，容溪将一支派克金笔和写好的支票递给霍靳："你今日有什么安排？"

"听说圆通寺的梅花开了，我想去看看。"

容溪随手