济南府暂时成为杨家军的首府，而姚枢一家也在济南城落下脚来。元帅府的公事处，为姚家安排了一座别致的小宅院。有趣的是他的邻居们是王磐和王文统，而几家的后院与元帅府的后院仅隔了一条窄巷。杨不苟表示：几位幕僚到元帅府议事，可从后院的小门直接穿行他的后宅，去元帅府应召。

姚枢是个守规矩的人，他从不借用这条捷径。但儿子姚炜偷偷告诉他说，王文统去帅府，这几日都是自后院小门穿行元帅府的后院前往议事厅。

“那是主公的内宅，王以道居然连应有的避讳都不去守，非人臣之道，今后必取祸事！”姚枢的神色非常严肃。

“可是我见有一个非常艳丽的妇人，也时常在帅府和王家之间走动，主公对他内宅中人，就是这么没有一丝的管束吗？”

“莫要议论主公的家事，我们自守规矩就是！”姚枢忙止住儿子的话。只是他心中泛起些忧虑，主公的行为于理学要诣多有不符，他的三位夫人时常于大庭广众之下抛头露面，且还于军中行走，这着实有伤风化。尤其是她们还身着那种身材毕显的衣服，前拱后翘，更让姚枢不忍目视。

他本来想忍着不说这件事，毕竟他是才投靠过来不久的人，怎么好一来就对主公指指点点呢！可是当发现元帅府和军中，也出现一些这样装扮的女兵后，他有些忍不下去了，他认为有必要劝诫一下主公，男女之防理应重视起来，不能坏了祖宗传承下来的礼教。

主公样样都好，但太年轻，全然想像不到礼乐崩坏给社会造成的危害。他姚枢身为一名儒者，此时不站出来，还待何时？

慎重思考了一夜，又将朱子“灭人欲，存天理”之说认真揣摩了一番后；次日清晨，姚枢好好的梳洗了一番，对着杨家军生产的镜子，认真的正了正衣冠，便以不惜身死，触怒君上的姿态，向元帅府行去。

姚枢走进杨不苟的会客室时，王文统也坐在里面。见他进来，王文统还点头笑着算是打了招呼。

姚枢冷哼一声不去理王文统。他出门时听到隔壁的王文统，还在吩咐管家去菜市采买的事宜，现在一转眼就坐到这里，自然是走主公的后宅过来的。真是不知礼法的狂徒，书都读到狗肚子里了，难道就不知道非礼勿视这一句之意吗！

杨不苟给姚枢让了座，便冲外间叫安姨来给客人上茶。

姚枢听了吓得连忙站了起来，连叫“不可”。

只是这时一个艳丽的妇人已走了进来。姚枢自是知道，这是主公的大夫人，他慌忙跪了下来，连称死罪。

杨不苟和杨安安都是一愣，互相诧异地望了一眼。而一边的王文统，脸上则浮起奸笑，他知道好戏要上演了。

果然，在姚枢的坚持下，杨安安被请了出去。

待杨安安带着莫名其妙的心情，转身出去后，姚枢便痛心疾首地诉说起来；越说越激动的他，最后痛哭流涕，几乎恨不能以额触柱了。

杨不苟听了后哭笑不得，这才记起史载，姚枢是个不折不扣的理学追随者。

杨不苟并不全盘否定理学，反而对理学所强调的，通过道德自觉达到理想人格的建树颇为认同；理学强化了气节和德操，具有正人风骨的精神价值与道德理想，对民族意识、国家意识的形成有不可忽视的作用。

只是对理学吸收佛教的灭欲观，以三纲五常来束缚人们的思想并不认同。朱子将佛道学说揉进他的理学里面，无非是确立儒学不可动摇的地位，不给佛道学说以攻击地口实罢了。在杨不苟看来，这恰恰给朱子的学说罩上了一层宗教的色彩，偏离了哲学的本义。

想了想，杨不苟便对姚枢说道：“公茂先生初来杨家军，对杨家军诸事还不够了解，如今山东路诸州仅黄铮和曾经二人打理，着实忙不过来，先生便前去沂州几地观察一下，查漏补缺可好？”

王文统忍着笑，也说道：“如今我们取了河北，阿拉善汗的大王阿略，必然意欲趁我沂州等地空虚而偷袭，公茂兄去了也好统筹一下防范事宜。”

姚枢先是愣了一下，随即想到自己来到杨家军中，只是在济南见到杨家军是如何的组织严密，如何善于发动百姓，其根据之地究竟是如何治理，有无可取之处并不清楚。心道：既然加入了杨家军，对其发家之地不可不察，否则如何融入其中！便慨然应允。

将姚枢送走，杨不苟回过头来瞪了王文统一眼，不悦地说道：“以道先生与公茂先生比邻而居，便不知道向公茂先生多宣讲一下，我们杨家军在沂州的诸多作为？”

王文统