人生不是平坦大道，处世更不能全凭自己的感觉感受。“径行窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”这，才是现实。

庄子曾入木三分地剥开了人的真实面目，告诉我们为人处世之道。当然，他的揭露跟孔子的故事有一定关系。

当时，孔子的弟子颜回想去卫国劝谏卫灵公，被孔子阻拦住了，他语重心长地对颜回说：“你若冒昧前往，没有皇帝的诏书，王公大臣看到你这个年轻人，并且知道你是我的学生，妒忌心就来了，必然会乘机诽谤你，并与你争斗。”

庄子详细地解说了这则对话——孔子告诉颜回，贸然前往的话，所有的朝臣都会屏气凝神地观察他，表面上看来所有人都无异样，但实则都在暗暗打量自己。退朝之后，他们就会按捺不住心中汹涌的成见，必会议

论颜回的不是，并想方设法非议他，甚至谋害他。

对于这一披露，南怀瑾先生对学生们讲了一个深刻的人生哲理：“士无论贤愚，入朝则必遭谗。”也就是说，一个知识分子、读书人，不管你好与坏，贤人或者愚人，只要你进朝来，大家就会妒忌。

实际上，不管身处于什么职业，什么地方，只要有人的地方，就有一定的“人生规则”。这就好比我们见到的面相不怎么和善的人并不一定就是恶人，相反，他们能在人们遭遇危难时伸出援助之手；而那些表面看上去温柔、善良的人，也许正隐藏着一副邪恶歹毒的心肠……所谓明枪易挡，暗箭难防，说不定哪个地方就隐藏着一支暗箭，在不经意之间伤害到你。因此，为人处世，要时刻留心警惕，害人之心不可有，防人之心不可无。就

好比下面的这个故事一样。

美国亚利桑那州盛产响尾蛇，毒蛇咬人的事情时有发生，只要一听到响尾蛇的名字，人们就会不寒而栗。

响尾蛇含有剧毒，如果被咬伤不立即接受治疗的话，会有生命危险。亚利桑那州的菲尼克斯医院曾对被响尾蛇咬伤的急诊病人做过统计，让他们感到惊奇的是，很多病人都是被死蛇咬伤，甚至丧命。那些死蛇，有的是被枪打死的，有的是被刀砍死的，蛇身已经被砍成两截。不懂响尾蛇习性和毒性的人，认为只要将其砍成两截，它就会慢慢死去。其实，事实不是这样的，即便你把响尾蛇的头砍下，但只要用手一碰，蛇的头就会突然弹起，狠狠地反咬你一口，这在医学上叫“条件反射”。

这可不是危言耸听。为了证明事实的真相，医院做了一个实验

，实验证明：蛇头被切下一小时后，它的肌肉仍然可以做出强有力的扑咬动作。死去的毒蛇反而比活着的毒蛇更容易让人受伤，防不胜防。

响尾蛇如此，人性何尝不是如此呢。有时，恶习和敌人也像被斩掉的毒蛇。看似被铲除，却暗藏着最大的危险。比如，尽管有着详细的安全法规和安全制度，但伤亡事故依然不断，就像死蛇给我们造成假象，稍微掉以轻心，就会酿成大祸。所以说，在任何情况下，都不要被表象所蒙蔽。面对人生，我们更加需要谨慎。保持内心的方正与外在的圆润，且对世态人情应了然于心，才比较不容易受伤害。如果我们总是活在自己的世界当中，不懂些人情世故的话，难免要遭受别人的议论和挤兑。

熟谙人情，通晓事故道理，这些本就应当是每个人都应

该必备和学习的本事之一，如果不懂得这些的话，纵使保持良好的修养和道德，也不是个有人情味的人。

孔子的弟子颜回虽然为人方正，倔强自信，但孔子说他“名闻不争，未达人心”。这也难怪南怀瑾先生借庄子的话评价颜回：未达人气。也就是说，缺少一种对人生的气味以及生命的气息。

当然了，这里所说的“人情味”，并不是说善良和具备同情心，而是善处人世的问题，许多人终其一生都未能领悟个中之法，无论年龄、学历还是贫富，大多都犯了“未达人气”的错误，包括一些为人在内。也因为如此，他们的生活中总是缺少了一丝丝遗憾。

总之，人生不是平坦大道，处世更不能全凭自己的感觉感受。“径行窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”这，才是现实。

（本章完）