在中国古代以家国为基础的政治模式中，个人成为了政治生涯中最重要因素。一人以兴邦，一人以丧邦。英雄人物对历史的推动作用显而易见，修身、齐家、治国、平天下的过程，正是这个英雄人物不断成长、壮大、乃至天下第一、独孤求败的过程。山外有山，人外有人，世界上没有绝对唯一的高人。然而，权力是唯一的。由于英雄人物对权力的充分使用，他会残酷的削平超过他的高人，也会不断的踩平逐渐成长的高人。一览众山小是他唯一的目标，这便是强势。强盛的王朝和国家都会有一个强势的君主。

反过来说，在一个闹哄哄的朝堂之上，天下最杰出、聪明、狠毒、狡诈、无耻的政治家们（这些词语形容政治家是合适的）纷争不休，凭借无数下三滥的手段，向对手展开了六路围攻（上三路，下三路全用上）。那场景才叫真的精彩纷呈，龌龊不堪。然而坐在君主大位上的却是一个六五不分的呆子，只知道傻乎乎的、兴冲冲的看着政治家们的叫唤和表演。然后回头问问坐在背后的老婆：“亲，这戏啥时候结束啊，我饿了。”这样的国家难道还能平安和长久吗！木连暖所身处的国家却正面临着这样的时代。

俊茗端坐在三清神像下，四位弟子连暖、连心、鸣蝉、鸣蟋分坐两侧。俊茗说道：“如今天下大乱，四海纷争，国家分崩离析，百姓流离失所。说是天意如此，却也是人祸为之。我等方外修道之人，虽不入尘世，却更看得明明白白。

乱世的根源本在几十年前便已产生。昔日大晋朝文帝武帝一统天下，朝政清明，英才辈出，自是一番大好景象。至武帝末期，天下已至盛世，繁华锦簇，诗礼教化，为几百年来所仅见。武帝至此飘飘然矣。阿谀奉承之辈乘机而入，大才厚德之人远遁江湖；纨绔子弟充塞明德之堂，豪杰俊才不受朝廷之召。朝廷风气至此大变。武帝遂罢除天下之兵役，招引五胡而内迁，分封子弟立诸侯。天下之乱从此开始。

武帝殁后，即位的皇帝却是个痴呆，朝政被贾后一党摄取。司马氏王族为了争夺权力，擅起战端，自相残杀，开始一场持续20多年的诸王之乱。因先武帝罢兵役，诸王竟招引胡人兵马相互厮杀，胡人因此卷入权力纷争。从此胡人看到了中原的空虚和朽烂，再加上几百年的民族仇怨，起兵南下也是早晚的事情。

诸王之乱严重的耗损了大晋朝的国力，军力虚弱是不争的事实。所以胡人一旦起兵南下，顷刻之间，中原陷落，两京失守。天下最繁华富庶的帝都被劫掠破坏殆尽，最后一把火烧光了。后汉朝以来花费无数人力物力建造的一代名城—洛阳就此灰飞烟灭。汉人百姓被杀戮残害，十室九空。从帝都到荆州的大道上，尸骨尽在路边堆放，多的无法掩埋。大道两旁的大树上，上吊而死的人绵延百里。那真是一个无比悲惨的景象啊。”

俊茗侃侃而谈：“修行之士有所为，有所不为。先祖师太上老君骑青牛入世，传我明教，教化众生。祖师玄微真人鬼谷先生，历人世间五百岁，弟子徒众遍及天下。苏秦、张仪、孙膑、庞涓、卫鞅、毛遂、乐毅、李牧、徐福、黄石等，皆得到鬼谷先生的亲授，济世救民，名重一时。

连暖既是我道家的弟子，入世也是修行。须怀济世救民之心。虽逆不得天意，却也可造福众生。制残暴，去污秽，本也是修道之人的本分，定可得到祖师的庇佑。尽人事，听天命，若得善始善终，定有机缘再回我山门。”

连暖起身行礼，谢道：“弟子多谢师父的教诲。请师父指点迷津，给连暖一条明路。”

俊茗道：“如今进入中原的有五支胡族，分别是匈奴族、氐族、羌族、羯族和鲜卑族。每一支胡族都有上百万族人进入中原。五胡势力强大，一时难以全部除掉。然而其中最残暴者却是匈奴族人。而匈奴人赫连部落又是整个匈奴族人的急先锋。故驱胡之道，在于先灭匈奴；欲灭匈奴，必先除赫连一姓。你的家乡便是毁在了匈奴赫连部的铁骑之下，赫连部正是你要对付的仇人。”

连暖咬牙切齿的说道：“匈奴人，赫连部，赫连部，匈奴人。我一个也不会放过。知己知彼方可百战不殆，师父，能详细的跟我说一下匈奴人赫连部的情况吗？这些匈奴人是从何而来？”

俊茗笑道：“这个说来话长了。说起来匈奴人也是从中原分离北去的汉人种族。只是来到了北方草原这苦寒之地，天寒地冻，寒风刺骨，这性子也改变，变得粗粝野蛮，不通教化，难以驯服了。从匈奴英雄冒顿大单于开始，匈奴人开始了南下征服中原的历程。到如今也有五六百年了。”

连暖说道：“数百年的仇