人世的善恶是不能简单的定性的。每个人都有接受阳光雨露的权利，每个人都有拒绝风雨雷电的愿望。富裕美好的人生是任何人都向往的，卑贱苟且的生活却是每个人难以面对的。当你面临这样的抉择的时候，既是是亲如兄弟姐妹也可任意割舍。在上天即将抛弃这个人间的时刻，他赋予了他羽翼下的人性向恶的无限扩张。就像一个掉在手中的人，奄奄待毙中，他的手脚四处抓挠，只要是他能抓到的任何东西，都会毫不犹豫的将它压在脚下，或者搂在怀中，却丝毫不管它是什么，既便是至亲的亲人，此时也成了牺牲。在上天意欲毁灭一个时代的时候，各种天理人伦的悲剧就会不断的上演着。人们愤恨着这样的惨剧的发生，却又在默然的不自知的模仿着。人世间的悲剧莫过于此。人人都怕死，人人都把死送给了别人，把生留给了自己，结果便是众人一起走向了死。

中原的战火已燃烧了大半年。战争，是人类演绎所有人间剧情中最残忍的情节。战争，是人类道德本性的沦丧，战争颠覆了所有人类的基本情感。在战争的笼罩下，人类的自私残暴冷漠无知都往不可限制的极端发展着，却看不到终点。

钟离县便处在了战争的最边缘。这个原本平静甚至有些闭塞的内地小县城，竟然成了胡人、汉人分治的临界点。钟离县的北面百里外的谷阳县便驻扎着匈奴赫连部的赫连大枭。这个狂热的战争贩子正在此处整顿兵马，为了他的下一次冲锋，跃跃欲试，摩拳擦掌。谷阳县正是因为这个战争狂徒的存在，便产生了无数残忍悲壮的故事。匈奴赫连部面对的正是江南的门户扬州。督管扬州军事的司马桢派遣了大将王中仁北上应对。王中仁率大军进驻了寿春，扼住了赫连部南下的要道。同时派刘琨北出淮水，驻军下相城，以呼应寿春。化名公孙胜的赫连义城已经摸清了王中仁的底细。他正在调兵遣将，战争即将再度爆发。

木连暖进了钟离县城。县城里来来往往的人却是不少，逛街的，卖菜的，说书唱戏的，演杂耍的，把个仅有五六条街的小城也渲染了热闹非凡，却也冲淡了原本压抑的边镇气息，让处于战争边缘的人们暂时能喘口气的机会。然而，目光敏锐的连暖也找到了这座县城笼罩在战争下的影子。每个人的步履都是急匆匆的，眼光经常的四处环望，恰像在躲避募然冒出的灾难。而映入眼帘最多的却是一些被绑着双手的年轻男女还有一些几岁的童幼，他们被一根长绳拴着，缓缓的走着，不时响起的是牵绳子的人的暴骂和怒吼。钟离县的人仿佛司空见惯一样，连看都懒得看一眼了。

连暖进了大营，包不凡和储才生大喜过望，带领这众军官迎接参拜了新到任的骠骑校尉。连暖安顿好住处，便将包储二人叫来询问状况。

储才生道：“钟离是个孤城，在我们来之前，连个驻守的兵士都没有，县令也跑了。我们进驻钟离，五粮无饷，没办法，我们商量着叫当地的大族吴延寿当了县令。吴延寿提供了补给，我们才好过些。”

包不凡道：“从钟离往西百余里的寿春城，王中仁大将军便驻守于此。我部应属王将军辖制，但我们来了快两个月了，王将军从来没有联系过我们。估计是看不上我们这几千人马。往偏东北三百里的下相城，刘琨将军驻守。除此再也没有我们的军队了。”

连暖问：“北边胡贼是什么情况？”

包不凡道：“赫连大枭、赫连雄、赫连飞飞三支骑兵都在谷阳县北驻扎，离我们、寿春、下相城都是一天的路程。再往西就是匈奴左都督军队的地盘。看这架势，胡贼已经做好了南侵的准备。”

连暖道：“如果胡贼南侵，钟离县估计一天都抵挡不住。钟离县这矮小的城墙根本挡不住胡贼的强弩，我们的步兵也绝不是他们骑兵的对手。我们需要想想办法来应对。前些日子我在荆州向刘琨将军请教，刘将军教以六盾、五枪、四弓的装备，待兵士熟练配合后，勉强可应对胡贼的强弩铁骑。”

储才生道：“这些由职下去安排，大人请放心。只是没钱，我明日再去逼一下那吴延寿。”

连暖点点头，胡人忽然记起今日城中之事，问道：“我进城时看到的被长绳捆绑的年轻百姓，这是怎么回事？”

包不凡恨恨的骂道：“都是我们可怜的中原百姓，被胡贼掳去成了奴隶。最可恨的还是这些汉人奸商，竟勾结胡贼做起了买卖。从胡贼手里买了这些汉人，再转卖给江南的大族豪门做奴婢，从中挣足了昧心钱。这些汉人奸商，真是汉奸行径啊。（想来这便是汉奸这个词的由来吧）而钟离县却成了人口买卖的中转站了。江南的人都从这里买人，钟离