小的时候，我对《三国演义》里的一句“所谓，天下大势，分久必合，合久必分。”

记忆最深。

其中的意思便是。

灭亡前后，群雄四起，逐鹿天下，夺取皇权，终有一人统一天下。

此为“分久必合”。

天下统一后，历朝历代，无论何人统治，都有最繁华兴盛的时代，也终有灭亡之时。

此为“合久必分”。

岁月齿轮，轰鸣运转下的时代之影，如同一个又一个的轮回显现。

一如，国家的治乱兴衰的轮回。

汉王朝的分崩离析，三国的三足鼎立。

魏国的统一，西晋的取而代之。

南北朝的混战，直至隋朝的再次统一。

如此。

在三国至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中。

统治者的更迭，年号的更迭………………

看似变换的，迥然不同的时代，存在的不变与改变的事物交相辉映。

在安宁与混乱之间轮回。

在盛世与乱世之间轮回。

在如此岁月的齿轮下。

二如，亦是存在着相似文化蕴意的不断重现。

适逢盛世，无数诗人词人，追求内心的冲动，抒发心中的愤懑，将一身豪气赋置纸笔。

遭遇乱世，无数诗人词人，追求内心的宁静，抒发心中的哀伤，将满眼的血泪晕开砚墨。

这亦何尝不是文化的轮回呢？

因此。

在赞叹于罗贯中有如此眼界，看穿中国古代王朝兴衰本质的同时。

我亦是陷入了，面对这样轮回的，具有相似命运的时代。

面对轰鸣运转的岁月的齿轮的伟力，所深感的无力感。

我们现在，正是适逢盛世时代。

但又会何时，会不会陷入“合久必分”的乱世的痛苦呢？

我如此想到。

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25号宇宙实验。

相信很多人有所耳闻。

又名老鼠乌托邦。

实验者将老鼠作为实验体。

营造了一个适宜老鼠生存的场所。

这个场地拥有老鼠生长和繁殖所需要的一切物质条件，吃喝不愁，衣食无忧，温度适宜，环境宜人。

根据初步的估算，这个场地理论上可以支持4000只老鼠舒适地生存。

就在实验者认为，除非老鼠数量达到最大上限数，才会引发乌托邦危机的时候。

然而事实上却并非如此，在老鼠数量仅仅达到2200时，整个老鼠乌托邦便显露出了可怕的颓势。

第一阶段是发展时期。

【在这一时期，鼠群欣欣向荣，繁殖呈现爆发式增长，也达到了最大的鼠数2200只。】

第二阶段是发展停滞时期

【在这一时期，雌鼠开始占据强势地位，公鼠退居幕后，他们不参加任何行为，包括交配求偶行为。】

【无论是新一代的公鼠还是母鼠，由于没有交配、养育或社会角色的概念，他们将所有的时间用来进食、睡觉和梳理毛发，被称为美丽鼠。】

【整个鼠群发展陷入了严重的停滞期。】

第三阶段灭亡时期。

【只存余几只年老体衰的老老鼠，存在着生育行为，当这几只老鼠离世之后，实验彻底陷入结束。】

最终，这个老鼠群体在1780天之后最终走向了灭亡。

让我不禁想起了文言文里的一句话，生于忧患，死于安乐。

而且，这又何尝不是当前时代，人类社会的投影么？

爆炸式的繁衍——————工业革命影响下，世界人口的增长。

雌鼠的强势与公鼠的软弱——————世界女权运动的兴盛。

年老体衰的老鼠——————人口老龄化的现象。

都对上了。

而且完美符合。

只怕是，人类终究，也不能脱离这样的消亡步径。

随着我了解的越多，我也为此陷入了迷惘，恐惧，以及无力感。

时代啊，时代。

所谓历史，便是穿插其中的一条，微不足道的丝线。

时代的轮回，时代下的人与鼠的映照。

如何逃脱，这样的历史