前世今生都是这样，不由得自己做主，貌似一切都是冥冥之中那只看不见的手在巧安排。施琅、傅山、点灯子、刘忠敏这些历史上著名人物就这样顺理成章的出现在自己身边，（施元何曾知道，程康庄亦是历史名人。）对了还有那个祖先方孝孺，一切人物都出现的毫无违和感。人生这场大戏，悄悄地拉开大幕，诸般角色陆续登场。

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，哪知自己归来丧?训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。施元吟诵起《红楼梦》里面的好了歌注，这篇直指灵魂的文章，着实震撼人心。

既然命运都有安排，活着的意义是什么，就是为了完成每一个既定程序？以前经常出现的一句话：命运掌握在自己手中。自己能掌握什么？定一个小目标吗，制定一个高大上的人生目标吗？有目标的人生是航行，没有目标的人生叫流浪，这句话非常有哲理。应该作为座右铭，时刻激励。有目标的人生，不会懈怠，不会半途而废。耗尽一生也要做出成就，成为有用的人，脱离了低级趣味的人。这样的人生是值得尊敬的，被世代传颂的人生。而没有目标的人，做一天和尚撞一天钟，碌碌无为。终其一生也只是浪费粮食，最终将被遗忘在滔滔江浪里。

“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”施元大声将脑海中出现的《纪念白求恩》里的名句朗诵了出来，教员的文章、诗词都是那么深刻的镌刻在骨子里，保留在没被尘封的累世记忆中。

“制定一个目标，Set a goal！”施元喊道。然后一个鹞子翻身自青青草地上弹了起来。

啪啪啪，傅山在鼓掌，啪啪啪，四个人一起鼓掌。

“嘿嘿嘿，你们什么时候来的？”施元面带笑容，内心却是惊骇莫名，自从练武以来但凡有人接近百米以内必定会被发现，这次出神想事竟然大意了，以后再也不能这么走神了，这几位是自己结拜兄弟，假使敌人靠近，自己将进入万劫不复的境况。或者干脆配备一个警卫员通讯员之类的保镖、跟班、秘书、长随、书童......

“去家里找不到你，只好到这里找你，我们该准备去忻州了。”郑正明波澜不惊的说道。

“对，我们去忻州，去参加科举，去打破这个旧世界！”施元依然被自己的情绪带动。

“旧世界有什么不好，要去打破它。”程康庄矮墩墩的身形好像永远隐藏在别人身后。

“打破旧世界好理解啊，有破有立，不破不立。旧世界旧的秩序不被破坏，新世界新秩序就建立不起来。”施元回答道。

“什么是旧秩序？”刘东方也邹着眉头问道，以前可没听过这样的论点。

“皇权、官僚、酷吏、财阀、买办，士绅，一直延伸到社会最底层饥寒交迫的贫民、流民、乞儿，这些之间有一种平衡关系，没有一种制度可以可以消灭困苦不堪的社会底层，也不可能消灭皇权，官僚集团。阶层的存在是社会的必然，然而维系着各个阶层是有一种法则，我们可以称为大道或者天道，当这种法则出现偏移或者毁坏，就需要对这种法则这种秩序进行修正。现在的情况是皇权不出宫闱，相权不出京城，官权不下乡，本该从上到下一路贯彻的策、令，却逐步偏移，最终彻底变相。如若想改变它，必须掌握它，一切有为法，如梦幻泡影，既如泡影那就换一种好的，合理的泡影。gat up！从现在开始，规划我们的明天，走上我们年轻人的道路，去改变现状！”施元一番话说得铿锵有力。

“盖塔高是什么意思？”郑正明问。

施元愣在当地，这句咋解释，总不能告诉说这是英语吧，英国现在有吗？有，有，但是美利坚确实没有，法兰西葡萄牙西班牙早都有了......八国联军？去他娘的，老天爷既然让我来到这个时空，干脆老子把这几个洋鬼子先废了，免得将来子孙被他们欺辱。

“老四，我听着你自言自语的念了一首词，但是距离太远，你的声音