此时此刻，我躺在棺材中，看着外面混乱的场面。

说起吃茶，也有几分头头。

人们要请法师到上房，进饼，进茶，算是台下休息十分钟，这帮道士唱了半宿，白天又吃又喝的，嗓子也会受不了，得喝茶歇歇。

接着就是叫一曲戏文来听，经文也是，一场下来，红包烟酒，布匹鞋袜，一样不能少。

大方点的人家碰到儿女多，每人都要给一份，条件差的，只能是兄弟姐妹们一起凑个整份子送上。

这些事情也没有明确的标价，全凭主人家的意愿给，每个地方都有自己的行情。

而乡下的农村人最爱讲面子，谁家也不会在这种事上太刻薄，毕竟谁都想捞个孝子孝女的名头。

十里八乡的，也能落下个好名头。

大部分做到这份上，基本算是结束了。

一二三手们捞够油水，该回家做买卖的做买卖，种田的种田，可也有阔气的人家，会另外付一些增值套餐给他们，这些套餐那可得另外付费。

所谓的主套餐一般是三天，从离世到下葬。最便宜的套餐那也有一天搞定的，高级套餐那就看你是否出得起价，只要有钱，一切都好说。

有钱人家往往会选择七天游，也就是做到头七为止，遇上这样的人家，阴阳师们是最高兴的，做起事来也更卖力，注重细节。

而这些步骤，我都从青囊山经里有所耳闻。

一天头只从破孝，告罪，关灯到封棺，顶多加个拜文表算完事了。

三天头从破孝起，加路头山水引，到“告神”、“起斋”、“游殿”。再到“关灯”和“封梓”、“出棺”，一直给人送上山，入了土，全套服务，价格公道，是广大农户朋友们的首选。

至于七天头，那就了不得。

从路水祭到开路、破孝、起斋、游殿、破血池。再到唱十月怀胎、破忏、跑五方、散食、过金桥、封梓口、关灯、退神、最后是出殡。

这才只是完整阴堂的流程，还有阳堂的。

所谓“阳堂”是在远离亡人棺木的另一厅中进行。最高处供三清神像，下供东极、后土、天玺、玉帝、紫微、南极六神。左面设东樵位。

再设香案，再设左坛官，右坛官。

再设香案，最后是灵棺。

而这灵棺，需要龙风罩，红杠皂绳。

此外，还需杠夫一十六名，一律穿白色衣服，威风八面，称为怒目金刚。

棺前棺后，散行丧棒四十九名。

孝子孝孙一律束麻披草，逢庙跪礼，逢桥请安。有路祭者还得停行跪拜，但是玩得起这么大场面的，一般来说只有那种有钱的大户人家。

这东西真的烧钱，不是冥币……是实打实的人民币，一般人家真玩不起。

此时此刻，外面那些道士已经跑得差不多了，不过还有几个胆子大的，手握桃木剑，颤抖着身子，语气颤抖，口齿不清道：

“僵……僵尸。”

我看向开口的那人，是个中年，长得还算严肃，一张方正的脸，戴上八卦帽后，还真像那么回事儿……

我感慨一声，对于我来说，这些玩意儿已经是不入流的小家家了，只是让我没想到的是，我竟然会从棺材里出来。

果然是冥府，连个门都这么诡异，竟然是以棺材为坐标，定位到哪里就会从哪个棺材里出来。

我无力吐槽冥府的这种奇葩规则，目光落在前方的道士身上，那道士见我看向他，脸色陡然一白，猛然握紧了桃木剑，下一刻，他也不知道是哪里来的勇气，突然抽出一张黄符，吐了一口舌尖血，在符纸上面刻画了一道符号，口中念念有词。

半晌，他抬起头，目中带着坚毅，一个起跳，灵活地跳在棺材边缘上，一把将符纸贴在了我眉心之处。

我：“……”

一路走来，杀妖杀鬼杀僵尸，如今竟然被人当成僵尸来对付了，还给我贴符纸，虽然这符纸也有那么一点的法力，不过这法力也实在太弱了，我都不忍直视。

我立定在原地，那中年道士见有效，顿时眼睛一亮，随即往后面大喊一声：

“都别怕，有贫道在，这僵尸被我镇住了。”

后方几人这才回过神来，纷纷眼睛一亮，有人甚至当场拍起了马屁，把那中年道士夸得飘飘欲仙。

我心里叹了口气，干咳一声，道：

“道长，你误会了，我不是僵尸。”

中年道士原本还沉浸在众人的夸奖中，听到我的声音时，顿时愣了一下，紧接着他陡然瞪大眼睛，浑身颤抖地