水……但这很难被察觉。”

虽然工艺复杂的羊肠弦没办法复现，但当地的演奏者用动物的毛发，编织成了一条类似的做代替，这并没有耗费安·菲文的财富，因为他们都想知道，这把琴如果没有破损，声音有多么丰富。

最后——

“您是要见一位……东方的吟游诗人？”

“她想要您带一束花？哈哈。”

“挑的地方很不错……因为那天的法庭议题是，是否同意要为一位有污点的老人举办葬礼。”

安·菲文和他们倒是有不少共同的话题，作为其他城邦的诗人学徒，更是来自罗马这种异乡，她懂得文字，见识很广，尤其清楚诗歌常用的神话题材。

而希腊的音乐，归根结底和其他大多数传统一样，都是先为神明服务的，所以从业人员总是有改来改去、其实都是同一个人，但被不同语言叫成不同名字的神话故事要分享。

除了琴弦做的乐器，安·菲文还从他们这儿，得到了一种挖空内部的棍子，这也是一种乐器。

只要注入气息，不同高度、宽度的空心棍子，便可以发出不同高低的声音，如果把它们捆在一起排列起来，便是一件完整的乐器了。

当然——还有她知道的，那个“对的”东西。

雅典的人当然知道，那也是他们的传统。

他们会敲动鼓声，指引音乐。

那种低沉的、含蓄的、不易被察觉的鼓点韵律，强烈的吸引了安·菲文。因为她知道，那是对的。

于是，约定之日的前夕——

为了感谢莱斯波斯的安·菲文，对希腊的音乐发展注入活力，演奏者、乐器匠人、神祷者、附庸风雅的贵族，还有萨福诗歌的仰慕者、以及一些含蓄的女性，都将自家庭院或盆中的花朵摘下，赠予了她。

因为，她总是在说——那位东方来的吟游诗人。

只有说到这个话题时，安·菲文才是活着的——所有人都有这种感觉。

捧着这样的花束，一夜未眠的安·菲文，踏上了那条路。

……

普尼克斯山的位置并不偏僻，也不是什么崇山峻岭，只是城邦外稍高的山丘，覆着初春的绿意。

这山路也并非难行的苦旅，反而是一条热闹的路。

每次举办大型的公民会议，自认、也是公认拥有权力的市民，便会穿戴整齐，拿着水壶与干粮去参加会议。

而为了引导人民不迷失路径，执政者会按照传统，让这一路上都布有彩色装饰。久而久之，一条平坦的泥土路，便被一次次的公民会议踩了出来。

公民们互助着，谈笑着，讨论着，他们都积极参与其中，因为这是他们的议会。

唯独她——是不安的。

她不关心会议会抉出怎样的答案，会影响多少人的生活，或是办不到任何事情，只是一堆人聚集说话。她只知道，在这一天……深爱之人，也会在。

安·菲文想起了立下约定的第一天。

自己幻想着约定之日的种种，祈求一年的时光能飞速消逝……但这一天真的到来了，却和她曾经所想的一切都不同，心中充斥的只有茫然、不安。

不知不觉，她抵达了比想象中更近的地方。

石砖在山丘上搭建，构成了一个半圆建筑，一块坚实的石头平坦于中间，一位衣着考究、胡须卷曲的男人早已做好准备，显然那就是他的演讲台。

人们陆陆续续随意的入座，或是按自己喜欢的方式参与进来，想凑热闹、或是相关者、雄辩者，便会在更靠近中心的地方，而大多数来消磨时间、找乐子的人，则安静坐在外围。

“——我认为！无论生前是否违背了传统，律法的人，死后都应该体面的、拥有一个符合其身份的结局！”

“他杀了人！”

“若是普通的杀人者，我们也不必来此议论！他杀的是放高利贷的人。”

“可那是借钱给他的人，不是他自己还不起吗？”

“并不，他被哄骗着，与放贷者达成了高额的利息！因为偿还不了利息，被迫割走了赖以生存的店铺，所以才无法偿还本金！这一点，这个孩子可以证明！”

一位孩子被他们喊了上来，那是一名见证者。

放贷人和借贷人，当初立下拮据时，是按照乡下传统来的。

也就是在路边找一名孩子，当着孩子的面，双方庄严的用口头宣布合约内容，然后各自出手打孩子一巴掌。