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吏部官员呼道。

随后，便隐隐听闻殿中传出呼声：“御试官上座”、“试纸列席”、“笔墨就位”……

最后，是悠长的一声“天子临试——”。

所以，三百余人依次入殿就位时，个个皆安分守己，不敢做多余动作。

试想，天子正坐于高台之上，诸位御试官列坐东西两阁，红红紫紫，哪个士子敢放肆？

礼官呼道：“省元乔时为上前一步。”

又呼：“天子群策四方志士，士子礼敬仁明之君，一躬拜，再躬拜，入座——”

大梁厚待文武百官，朝中只行躬拜之礼，不兴跪拜之风。

且士子们不必回避官家目光，可仰头视之。

只要不东张西望、大惊小怪即可。

乔时为站在最前头，得以看清官家装束和面相——“玉带猩袍，遥望翠华，马去似龙”，这理应是历朝历代最朴素大方的帝袍了。

官家内着立领黄罗衬服，外穿绛罗圆领公服，头戴直脚幞头。

一身公服竟无任何刺绣图案，极其素雅。

官家年岁未及半百，身形清瘦，面相清秀，留了两撇稀疏的胡须和一小撮山羊胡，若是不穿公服，行走于大街上，确实像是一“之乎者也”文绉绉的读书人。

官家没有故作威严姿态，他神色自若，不知在想什么。

乔时为总有一种错觉，官家好似一直在看他。后一想，官家头戴这直脚幞头，两根直脚比肩膀还宽，稍一动，怕是会甩成拨浪鼓……乔时为猜，官家一定是为了直脚不晃，所以端端望着正前，才会令他有被盯着的错觉。

王相任御试总管，苏总管奉上一卷题目，王相洪声念道：“在昔圣人以道御气，以气御化，以化御物，而弥纶天地，经纬阴阳，曲

成万物……”()?()

阴阳万物，似乎是与《周易》相关的试题。

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开头这几句话是引子，不大听得出官家的意图。()?()

直到王相突然卡了一下，念题声小了几分，才窥得题目全貌。()?()

官家问，去岁祭拜皇陵先祖，行孝道大礼，礼成。按规矩，回朝后，官家要奖赏朝中文武百官，以示皇家先祖之恩赐绵延。

然实际上，去岁并未发放奖赏，引得朝中一众大臣屡屡上奏，言说礼法不可废。

故皇帝问，以周易之阴阳卜卦，何为祖宗礼法？

王相念完，又有巡铺官誊抄于牌上，巡走于一众士子中，以免有人未能听清、记清。

……

乔时为取来草稿纸，先将题目誊抄于纸上。

句句说着祖宗礼法，可又句句都在映射“百年之积，惟存空簿”——国库虚空。

只要稍稍关注时事，理应知晓去岁河北西路遇大旱，粮食欠收，流民南迁。

朝廷开仓放粮、祭祀求雨，才有了官家“舍不得发放奖赏”这等事情发生。

所以，一层层剥开此题，方知官家要问的是如何充实国库，富裕大梁。

乔时为隐隐觉得，此题还隐藏了官家的一个私心——“你们替朕评评理，此事究竟是朕不光彩，还是那些参本要赏钱的官员不光彩？”

……

四周传来簌簌落笔声。

一日成文，时间颇紧，众人惜时。

乔时为却撂了笔，静坐沉思。他读懂了题目，却不知如何落笔，后世之见识、见解，正在阻碍他落笔写一篇奉承君权的美文。

其一，国库究竟指的是什么？国库亏空，亏空的是内藏库里的金银，还是天下贫苦百姓的腰包？

读过历史的人都知道，朝中那群穿红着紫的也知道，君权至上的王朝，脚踩泥丸背朝天的底层百姓，才是真正的国库。

天子“仁爱”时，松一松手，可令百姓安稳种碗饭吃。

朝廷吃紧时，则一纸官令，把百姓的腰带勒得紧紧的，只要还能喘口气就成。

官家想问的，也许仅仅是朝廷的国库时时有银钱。可他想答的，却是民富则国富。

如此，牵扯就大了。

其二，自他穿越而来，熟读儒家经书十几载，不算全儒，也算半儒了。这个问题，当真要用儒家思想去应答吗？