言处罗可汗正患背疽。\"

这句话如冷水入沸油，满殿顿时寂静。李世民眼中精光一闪：\"父皇！此乃天赐良机。儿臣愿立军令状：若不克洛阳王世充，请斩首级悬于朱雀门！\"

李渊抚须沉吟良久，目光最终落到秦王身上，说道：\"世民言之有理，东征之事不能再拖！\"转身又对屈突通厉声道：\"卿即刻备绢帛五万段，由鸿胪寺少卿明日启程送往突厥牙帐，记住，要挑蜀锦中最艳丽的鸳鸯缠枝纹！\"

这场持续六个时辰的朝议，最终在暮鼓声中落下帷幕。

到了七月二十日，唐高祖李渊颁下讨贼敕书，授命秦王李世民总领诸路兵马征讨洛阳王世充，并擢拔时任陕东道行台左仆射的屈突通充任前军（先锋）总管，率先开赴战场。

考虑到屈突通两子尚在洛阳城中，李渊特召其至两仪殿问询：\"今以卿为大军先锋，然二子陷于贼庭，当何以处之？\"

屈突通顿首而答：\"昔日臣兵败被陛下您擒获，吾本当引颈就戮，而陛下您非但赦臣死罪，更赐紫袍玉带，待以腹心。彼时臣即暗自发誓，此残躯当为陛下效死，唯恐不得其所。今得执锐先登，岂敢以私情废公义！\"

李渊闻言动容，抚案长叹：\"烈士徇义，竟能至此乎！\"殿中侍立的起居舍人当即录下\"帝为之改容\"五字，丹笔朱批入《实录》注记。_h*o?n`g\t\e·x?s~..c~o~m/

隋末唐初的军政格局中，屈突通家族的经历堪称乱世士大夫命运的缩影。当这位隋朝名将在大业十三年（617年）潼关兵败归唐时，其子屈突寿、屈突诠却滞留洛阳，这种父子分隔的政治奇观，在当时那个年代时有发生，亦深刻折射出当时权力博弈的复杂面相。

彼时黄河中游被李密瓦岗军与王世充势力割据，长安至洛阳的军政通道已然断裂，即便屈突通有心接回骨肉，也难以突破多重割据势力的封锁。更值得关注的是隋炀帝时期形成的\"家属随任制\"，即将领亲属常驻都城作为政治担保的制度惯性，使得屈突兄弟在父亲出任长安留守时，按例居留洛阳陪都，实则沦为隋廷的隐性人质。

这种制度性困境在王世充篡位后演变为精准的政治操弄。郑国建立次年（619年），王世充将滞留洛阳的旧臣子弟集中管控，屈突兄弟二人被编入“千牛备身”禁卫系统，表面授官实为强化控制。及至武德三年唐军东征，王世充更令其披甲镇守皇城，当众宣称：\"尔父在唐营，若唐军破城，必先斩汝等！\"

这种心理战术既打击唐军士气，又拷问着屈突通的忠诚底线。面对如此困局，这位归唐将领的选择颇具象征意义。当李渊提议派遣死士营救其子时，屈突通垂泪谏阻：\"昔为隋臣，当殉隋稷；今事唐主，岂敢以私害公？\"

这番剖白不仅展现士大夫\"君臣之义重于血亲\"的伦理坚守，更暗含对军事战略的理性考量。李世民在围攻洛阳期间，刻意安排李世积部牵制屈突兄弟防区，既避免骨肉相残的伦理悲剧，又维系了屈突通指挥作战的心理稳定。

洛阳城破后的政治表演堪称权力伦理重构的经典场景。李世民特意安排屈突通亲自接收二子，千年前历史中\"父子相拥涕泣，观者无不感泣\"的画面，既彰显唐室仁德，又完成了忠孝矛盾的象征性化解。唐朝后续授予屈突兄弟尚乘奉御、果毅都尉等要职的超常规提拔，实质是建立\"赎质授官\"的补偿机制，这种制度创新为后世处理类似人质问题提供了范本。

更深层观之，屈突家族的遭遇揭示出中古门阀大族的生存智慧，通过将家族成员分散投效不同政治集团（如博陵崔氏同时效力李唐、王世充、窦建德），确保无论最终何方获胜，家族血脉与政治资本都能存续。这种\"鸡蛋不放同一篮子\"的策略，恰是隋唐之际社会剧烈动荡中，士族维系门第的深层生存逻辑。

当秦王李世民佩着新授的龙鳞金甲再次出征走出承天门时，夕阳正将他的身影拉长投在朱雀大街上，这条即将见证唐军铁骑东征的御道，此刻已染上血色的余晖。

七月初的洛阳城内闷热难耐，王世充独坐显德殿中，手中攥着细作八百里加急送来的密报，汗水浸透了绢帛上的字迹：“秦王已出潼关，唐军前锋距洛口仓不足百里」。他猛地将密报拍在案几上，青铜错金螭纹香炉震得嗡嗡作响。”

“李二郎果真来了......”王世充起身推开雕花木窗，望着紫微城上空盘旋的乌鸦。一年前他鸠杀杨侗时的血腥味似乎又弥漫在鼻腔，那些被斩杀