第三百三十八章：令人沉醉的佛号

“南－无－阿－弥－陀－佛……”

大殿响起了悠然低沉的念佛声。??,看°@:书~屋>%小￠μ说?网· _?$更3?新3最|全$

只一声，张碧柳就浑身一惊，再一凛，全身毛细血孔都张开了，好像触动了心底深处最柔软的东西，就像是谁在她心底里念一样，又好像是她自己的灵魂在念一样。

“南无阿弥陀佛……”

这念佛声，安宁、缓然、波澜不惊、自然而发，就好像是把心底里所有的挂碍都念出来了。

又好像是心底里毫无一事的轻松在念，让人听着迈不动脚步，不知不觉地跟着那念佛声放空心灵，深深沉醉……

是念佛机在念。

可张碧柳听着这声音怎么像美髯僧的声音？

竖起耳朵，凝神顿意。

张碧柳仔仔细细地听了起来。

“南无阿弥陀佛……”

不错，这的确是美髯僧的声音。

可能是美髯僧用录音机把自己念佛的声音录下来，然后放在大雄宝殿播听。

“南无阿弥陀佛……”

寂静、谧然、流畅、磁性、空然的佛号在缓缓流淌。

流淌在大殿的每个角落。

流淌在大雄宝殿的每一伴法器之间。!6}1?μ看]$书?网ˉ( ￡3~最e?新μ3?章÷÷?节\%?更!(新×快~/?

流淌在五百罗汉的头顶上。

张碧柳顿时被这震撼人心的佛号声音包围了。

她觉得她此时什么也不想，什么也不做，就这样，愿意随着那佛号一同归去、一同归去……

南无阿弥陀佛！

一个人所念佛号的声音，是自身心灵清静的体现；

一个人所念佛号的声音，是自身觉悟深浅的体现；

一个人所念佛号的声音，是远离俗尘污染的灵丹妙药；

一个人所念佛号的声音，是挖掘内心深处所存善性的根本；

一个人所念佛号的声音，是打开自身灵性智慧的钥匙；

一个人所念佛号的声音，是开启远航西方的风帆；

一个人所念佛号的声音，是到达西方的特殊入场劵；

一个人所念佛号的声音，是与阿弥陀佛心心念念交流的工具；

一个人所念佛号的声音，是自身所处环境的应急应变能力。

比如，当一个人碰见有家人重病时，如果这人能大声称念佛菩萨名号，那么就能对病人起到不可思议的治愈效果。

因为佛是无所不能的，是全能的！

佛陀是大医王，治愈一点凡夫小病岂不是小菜一碟吗？！

“南无阿弥陀佛……”

绵软、深邃、淡然、不问世事般的佛号在大殿上回旋，流转。,3/3.k?a¨n~s_h,u¨.\c`o-m_

想不到年龄不大的美髯僧念佛竟然有如此的功力，想不到他念佛能给人如此深刻的印象。

他所念佛的声音，有一种摄受听者的功力；

有一种让人轻松的功力；

有一种让人不愿舍弃的功力；

有一种让人不可抗拒的吸力；

有一种让人撇去心内杂事而聚中精神的功力；

有一种让人感动得不知所措的功力……

张碧柳知道，佛在《佛说无量寿庄严清净平等觉经》里说的经文，“若有众生，得闻佛声，慈心清静，踊跃欢喜，衣毛为起或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。”

这话是说，若是有哪一个人，听见佛声，身心清静，心地慈软，发欢喜心，或者连浑身的毫毛都竖起来了，甚至于或者是听见佛声而不知不觉出眼泪或大哭者，说明这个人前世或前几辈子也是修行这个法门的。

这不是一般二般的平凡之人。

又曰：“若有众生，得闻佛声，心中狐疑，于佛经语，都无所信，皆从恶道中来。宿殃未尽，未当度脱，故心狐疑，不信向耳！”

此话是说，若有哪个人听见佛声，十分怀疑，或者不耐烦，直接骂咧，对于佛所说的经文佛语，从来不信，说明这种人是从恶道里转生来的。

宇宙当中有六道，天人道，阿修罗道，人道，畜牲道，饿鬼道，地狱道。

听见佛声而不信的人，是从阿修罗道、或者畜牲道、或者饿鬼道、或者地狱道，这些恶道而轮回转生来的。

这种人前世或前几辈子所做的恶的殃子还未偿还清，所以这种人他会怀疑佛声，他会不信。

张碧柳庆幸自己前世曾作佛道！

张碧柳曾听佛门内的知情人士讲过这样一则事：

说是有一个寺院的僧人，念佛功夫与众不同，他一站在大雄宝殿开口念佛，每每引得架子上的那面大鼓，发出“哄、哄、哄”的声音。

那悠长的哄鸣声，仿佛就像是有人在轻轻敲响那面大鼓一般