季米里亚捷夫的大学时代在官方便是这般结束了。~萝′拉￠暁-税′ ?更?欣￠醉+哙^但无论奖章或学位， 都还不能告诉我们他在那几年大学生活中学得了什么。这两样东西固然是与 学得大学课程规定内的知识有关联的，但他还是学得其他的不在官方课程规 定之内的好多知识。

大学毕业并不怎样希罕。好多青年人修毕了大学学业，其中也有不少的 人获得奖章和学位，但以后能在科学中留下显著痕迹的人则很少！好多姓名 没有人认识，好多姓名当时虽有人认识，但后世便忘记了。季米里亚捷夫为 什么会成为俄国最多人认识的最受人敬爱的姓名之一呢？

这有许多的原因。是什么环境促成了季米里亚捷夫，这位科学家、思想 家、战士，发展其刚强的和明朗的才干，——此点留待以后再说。但现在既 然说到了他的大学生活，就必须指出那帮助他精神成长的几个重要条件。这 里不可忘记：无论什么人，他的功业和成绩，都不是专靠这些或那些有利条 件的，而是兼靠自己努力的。?j!i.n-g?w+u\x￠s-.^c′o′m/好多事情依赖于本人的意志，他的魄力，他的 专心，他对于这件事的爱好，他为这件事耗费的精力。一切伟大人物的成功 都可以列为佐证。

季米里亚捷夫既然准备从事于科学研究，便不能以学得大学讲坛上的知 识为限。大学课程远不能满足他的要求。幸而有可能求得其他更多的知识， 他广泛地利用了这些可能。那时有许多研究科学的学生小团体，他非常热烈 地在其中做工作，特别引起他的兴趣的小团体中，有一个是他的先生，植物 学教授柏克托夫所组织的。

在学生小团体中做工作，对于季米里亚捷夫有很重要的意义，这是他的 社会性的科学工作。他在这些小团体中做报告，演讲，他的惊人的科学历程 就是从这里出发的。所以，后来他提到柏克托夫总带有很大的热情和敬意。 整代“圣彼得堡大学生”都很敬爱柏克托夫，正因为“他身边集合了研究自 然科学的学生，轮流宣读论文，进行科学辩论，等等”。

但季米里亚捷夫并不以在这些小团体做报告为满足，他在大学读书那几 年还找到了另一种“听众”，人数更多些，成分更复杂些。^零¨点_看_书- !已¨发?布/最`辛*章+节_这就是《祖国杂 志》的读者。这位天才的青年人通过《祖国杂志》第一次现身于广大群众面 前。

那时季米里亚捷夫写些什么文章呢？ 1862年，即当他只有十九岁时， 他发表了论文《加里波的在卡普勒拉岛上》，以后又发表了《兰开夏的饥饿》。 所有这些都充分表明了季米里亚捷夫初期文字工作的性质。在那篇关于意大 利著名的民主派革命派约瑟·加里波的论文中，他非常兴奋地说起这位受人 民拥戴的、在意大利进行民族解放和建立共和运动的传奇式英雄，说起他的 勇敢的爱自由的战争生活。那个时候，季米里亚捷夫就完全知道了加里波的 是为了改善意大利人民的生活，为了从外国枷锁下求得意大利独立和解放， 为了建立那种“能给人民以最大幸福的政府”而斗争的。

他的《兰开夏的饥饿》一文则反映了1862年开展起来的兰开夏纺织工业 中可怕的失业现象。这种失业是纺织业危机所造成的，纺织业危机又是这种 经济危机之一，根本是同资本主义生产方式不可分离的，是将一切重担都转 嫁到工人群众身上的。他在这论文中说：“投机分子还在努力扩大灾祸：好 多资本家厂主藏有不少原料，不肯拿出来生产；宁愿高价出卖，输出外国。 到处看到生产渐渐萎缩，最后627个工厂一个跟着一个完全停止了工作。” 由此可见，季米里亚捷夫不仅在科学研究上有热心，在社会政治生活中也有 很高的参与愿望。

季米里亚捷夫早期崇拜两个人物，一是加里波的，一是达尔文，他都为 此写过论文。在他看来，军人的武功和科学家的发明，是没有什么深刻差异 的。这二人，在其各自的活动范围内根本上都是受同一思想所鼓舞的，即都 是帮助人类解除教会主义锁链。对于他，这二人都是具有高尚道德、毫不顾 惜一己利益的规范人物。他自己在其《达尔文及其学说》的再版序言中写道：

19世纪，时常有人谴责什么道德堕落，理论沦亡，——现在，好像为了 回答这种无理的谴责，欧洲东西两端各有一人在相隔不多的日子，先后进入 坟墓去了，——两个属于极端相反的人类活动范围的人：行动家和思想家， 英雄和圣哲，加里波的和达尔文，这两个崇高而质朴