先生。”蒙恬微微颔首，“稷下城外之事，乃职责所在，还望见谅。”

王歌回礼：“将军言重了。各为其主，王歌理解。”

蒙恬点点头，走向自己的位置。·薪.顽/夲~鰰¨栈+ ~庚^薪′蕞~全￠

刚一坐定，他便开口道：

“既然来了，蒙某也有一问。”

他的目光锐利如刀：

“王先生说‘良知’。但战场之上，良知何用？”

“我曾见过一个士兵，他本是个善良的农夫。第一次杀人时，他吐了三天三夜。”

“但三个月后，他能面不改色地斩下敌人首级。”

“先生说的‘良知’，去了哪里？”

这个问题极其深刻，触及了人性在极端环境下的改变。

王歌沉默良久，缓缓道：

“蒙将军，您说那个士兵第一次杀人时吐了三天。”

“这说明什么？”

“说明他的‘良知’在告诉他——生命可贵，杀戮可怕。”

“但为什么三个月后他能面不改色？”

王歌的声音变得深沉：

“不是‘良知’消失了，而是被更强大的东西压制了。”

“恐惧、仇恨、求生的本能、军令的威严...这些如同厚厚的铠甲，将‘良知’包裹起来。”

“但将军可曾见过，当战争结束，当那个士兵回到家乡，看到自己的孩子时，他会不会在深夜惊醒？会不会看着自己的双手发呆？”

“那，就是‘良知’在铠甲下的呐喊。”

蒙恬眼神微动：“那又如何？战争不会因为士兵的噩梦而停止。”

“确实不会。”王歌点头，“但若每一个握剑的人，都能听到心中‘良知’的声音，都能记得自己为何而战...”

“那么，无谓的杀戮会不会少一些？为了杀戮而杀戮的战争会不会少一些？”

“‘良知’不是要让人变得软弱，而是要让人在必须强硬时，依然记得自己是个人。”

蒙恬陷入深思。

他想起了那些从战场归来后，终日借酒浇愁的老兵。

原来，那不是软弱，而是‘良知’未泯...

就在气氛凝重之际，公孙玲珑轻笑着打破了沉默：

“王先生真会说话。但小女子发现一个有趣的现象——”

她的笑容变得狡黠：

“先生对每个人的回答都不一样。对农家说‘勇气’，对医家说‘警醒’，对兵家说‘人性’。”

“这‘良知’到底是什么？怎么一会儿是这个，一会儿是那个？”

“莫非，这‘良知’只是一个筐，什么都能往里装？”

这个质疑极其刁钻，直指王歌论述中的“灵活性”。

王歌看着公孙玲珑，忽然笑了：

“公孙姑娘，您说‘良知’像个筐。那王歌问您，水是什么形状？”

公孙玲珑一怔：“水无定形。”

“那水在杯中是什么形状？”

“...杯形。”

“在瓶中呢？”

“瓶形。”

“在江河中呢？”

公孙玲珑恍然大悟，但还是不服：“先生是说，‘良知’如水，随境而变？”

“不。”王歌摇头，“我是说，‘良知’如水之性。”

“水可以是任何形状，但水的本性——往下流、至柔至刚、滋养万物——从未改变。”

“‘良知’在不同的境遇中有不同的显现，但其本性——那个能够分辨、能够选择、能够超越本能的觉知——始终如一。”

就在众人消化这个比喻时，月神那飘渺的声音响起：

“有意思。但王歌，你可知道你在做什么吗？”

她缓缓站起，紫衣如云：

“你在试图建立一个新的‘天道’。”

“一个以‘人心’为中心的‘天道’。”

“但你可曾想过，若真的‘人人成圣’，这个世界会变成什么样子？”

全堂的气氛骤然一紧。

这已经不是简单的学术探讨，而是触及了整个世界秩序的根本。

王歌深吸一口气，缓缓道：

“月神冕下，我想讲一个故事。”

他的声音变得悠远：

“很久以前，人们不知道火。他们在黑暗中瑟瑟发抖，在寒冷中艰难求生。”