自那位神秘老者离去后，论道大会不但没有结束，反而进入了更加精彩的阶段。.微-趣`小′税?徃. \首_发¨

接下来的七日，成了小圣贤庄有史以来最辉煌的时光。

第二日，晨光初现。

明德堂外已经聚集了更多的人。

不仅有各地的游学士子，还有许多原本只是来看热闹的百姓，他们站在堂外，静静地听着。

这一日，法家李斯的门生赵通前来。

他一身黑衣，目光锐利：“王先生，在下有一惑。”

“请讲。”

“先生说‘向内求’，但若无法度约束，人性之恶如何制止？”

赵通的声音冷硬如铁，“譬如盗贼横行，若只是让他们‘致良知’，难道他们就会放下屠刀？”

王歌看着他，缓缓道：“赵先生，我且问你，盗贼为何要偷？”

“自然是贪欲作祟。”

“贪欲从何而来？”

赵通一怔：“人之本性。”

“不。”王歌摇头，“婴儿可有贪欲？他只知饿了要吃，困了要睡。贪欲是后天习得的——当他发现别人有而自己无，当他感到匮乏却无法正当获得。”

“所以呢？”

“所以，法与心，如车之两轮，缺一不可。”

王歌站起身来：“法度如堤坝，能防水患；良知如源头，能净水质。”

“若只有堤坝而无净水，则水虽不泛滥，却已腐臭；若只有净水而无堤坝，则水虽清澈，却会成灾。”

他看向赵通：“圣人之道，吾性自足，不假外求——这不是说不要法度，而是说真正的守法，源于内心的认同，而非外在的恐惧。”

“凡事向外求，十年如一日；向内求，日月如新生。”

“只有外在约束，人会想方设法钻空子；若有内心自觉，则法度如呼吸般自然。”

赵通沉默了。

他想起了那些明知故犯的官吏，那些钻法律空子的商贾...确实，只有法而无心，终究治标不治本。

扶苏听得入神，忍不住插话：“先生此言，让学生茅塞顿开。原来法与心并非对立，而是相辅相成...”

他看向身旁的李斯，又看向王歌，眼中闪过一丝渴望。

若能将这种智慧用于治国...

这时，一个农人模样的老者站了出来：“先生，老汉不懂什么大道理。但老汉种了一辈子地，知道一个理——”

“光有好种子不行，还得有好土壤；光有好土壤不行，还得勤浇水。”

“先生说的‘法’是土壤，‘心’是种子，对不对？”

王歌眼睛一亮：“老人家说得妙！正是此理。-丸?本+榊/戦! +更_欣/蕞-全,”

“法度是土壤，规范着生长的空间；良知是种子，决定着生长的方向。”

“而‘致良知’，就是浇水施肥，让种子在土壤中茁壮成长。”

老农咧嘴一笑：“那老汉懂了。怪不得有些地方法令严苛，却民风败坏——土太硬，种子发不了芽啊！”

众人都笑了。

一个深奥的道理，被一个老农用最朴素的比喻说透了。

第三日，天色微阴。

一个黑衣白发的身影悄然出现在明德堂角落。

流沙之主卫庄。

他的出现，让整个堂内的温度都似乎下降了几度。

“王歌。”他的声音依旧冷冽如冰，“机关城一别，看来你的‘道’又精进了。”

全场哗然。

这位以杀伐著称的剑客，竟然会来论道？

王歌微微颔首：“卫庄先生。”

“我来不是论道。”卫庄的眼神锐利如剑，“我只是想知道一件事。”

他缓缓走到堂中，每一步都带着一种摄人的气势：

“你的‘心学’说每个人都有良知。那么——”

“一个为了目的可以牺牲一切的人，一个早已看透生死的人，一个将感情视为弱点的人...”

“他的‘良知’，又该如何定义？”

这不是质疑，而是在陈述一个事实——他就是这样的人。

王歌看着他：“卫庄先生，您觉得韩非子若还活着，会希望您变成什么样？”

卫庄的瞳孔猛地一缩。

韩非——那个名字像一把利刃，直接刺入他心中最深的地方。