身、口、意三业（行为、语言、思想），分为：

1.善业（慈悲、布施、持戒等）→ 乐果（福报、善缘、升天等）。

2.恶业（杀生、偷盗、邪淫等）→ 苦果（厄运、疾病、堕恶道等）。

3.无记业（中性行为）→ 无明确果报。

4.果报：业的成熟结果，可能现世受报（又叫现报）、来世受报（又叫生报）或多世后受报（又叫后报）。

《大宝积经》里记载，“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”也就是说业力不会消失，除非通过忏悔、修行消业。这与道教的差不多。

因果不认身份的，不管你贫穷富有。众生皆受自身业力支配，佛陀也曾因过去业缘受头痛之报。

因果非简单1:1对应，而是多因多果、相互交织。例如：同一场灾难中，有人伤亡有人幸存，源于个人别业不同。

既然谈到业，那就关系到六道轮回了，造不同的业进入不同的通道。六道轮回包括天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱道，本质是业力推动：

行十善业多者生三善道，造十恶业多者堕三恶道。

《正法念处经》里面有详细描述各类业因对应的轮回果报。有兴趣你可以看看。

那么因果如何推动轮回呢？大致是这样的：无明→行→识→名色→六入→触→受→爱→取→有→生→老死。

如何转变因果？佛教通过忏悔，广修善业，证悟空性。这里的证悟空性类似于道教的修炼。

所以你现在知道你那个亲戚为啥治不好了吗？”