做人做事不苛求

正己才能正人

人生当中的选择有很多，但是心灵的抉择就只有两面，一曰善，一曰恶，你倾向哪一边，哪一边就占了主导。人人皆知，做事先做人，正人先正己。反之亦然。

孔子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

对此，南怀瑾先生表示赞同。他说，假如一个人本身公正，去从政，不必讲，当然是好的。“不能正其身，如正人何？”政者正也，要正己才能正人。假使自己不能端正品行，那怎么可以辅正别人呢？

他还说：“以约失之者，鲜矣”，“自行束修以上，吾未尝无诲焉！”南怀瑾先生解释说，“约”指约束、检束、小心、谨慎，要时刻约束自

己。谨慎的人过失比较少；放荡的人容易犯错；讲话随便的人就容易失信。我们应该时刻自我约束、自我管理，这样才能减少自己的过失，无愧于心。倘若一个人做了违背道德、违反信义的事情，那他首先要接受来自于内心的惩罚。

以前，有个人打算从邻居家的麦田中偷一些即将丰收的麦子。他在心里想：如果一下子偷走一家的麦子，很快就会被察觉。但如果从每块田中都偷一点，别人就不会察觉到，而且麦子也会更多些。

于是，在一个伸手不见五指的夜晚，这个人偷偷带着年幼的女儿离开家。

“孩子，”他压低声音对女儿说道，“你帮爸爸看着，如果有人来就小声叫我一声。”随后，他溜进第

一块麦田，开始收割。还没过一会儿，女儿就轻声喊道：“爸爸，有人看到你了!”这人慌忙向四周看了看，一个人也没有看到，他生气地说了女儿：“别乱说话！”接着，又低着头割麦子了。

“爸爸，有人看到你了!”女儿又悄声喊道。这人心惊胆战，停下手里的活儿，向四处观望着。当他什么都没发现的时候，又低着头割麦子了。

很快，他收割完了麦子，来到第三块麦地。过了一会儿，女儿大声叫道：“爸爸，有人看到你了!”

他又环顾四周，但还是什么人也没有看到，继续低着头收割着。最后，他把割下的麦子捆好，溜进最后一块麦地。

“爸爸，有人看到你了!”女儿又叫了起来。他还

是停下手里的活儿，四处张望。没有人！他生气极了！女儿真是不听话，她到底是怎么了？

“明明没有人，你为什么总是说有人看到我了?”他愤怒地质问女儿。

“爸爸，”女儿低声说道，“有人从天上看到你了。”

实际上，女儿口中的“有人从天上看到你了”中的“人”就是自己的内心。每个人的心中都有另一个“我”，在时时刻刻关注着我们。无论你在干什么，“我”都在看着你。无论别人知不知道，“我”还是会看着你。在现实生活中，讲话随便的人往往更容易失信；谨慎的人往往比轻率躁进的人少过失、少出错。

我们应该拿个人行为道德来时刻自我约束、自我管理。如果把控不好，对

自己要求太苛刻就会陷入“我为物泥，而无潇洒活泼之机”的境地，反而会适得其反。正如马丁·路德在他被判刑的城市里面对着他的敌人所说的那样：“去做任何违背良知的事，谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。我坚持自己的立场，上帝会帮助我，我不能做其他的选择。”由此可见，自我约束的重要性。为人处世时，我们要时常给自己安个过滤网，对自己的所言所行及时进行过滤，才不会说出让自己后悔的话，做出无可挽回的事。

总之，人生当中的选择有很多，但是心灵的抉择就只有两面，一曰善，一曰恶，你倾向哪一边，哪一边就占了主导。人人皆知，做事先做人，正人先正己。反之亦然。

（本章完）