苦瓜嫂院墙外头转悠，而蔡旺却笑眯眯地在苦瓜嫂家出出进进，仿佛是这家的主人。有人摇头说：‘等着瞧吧，寡妇门前的热闹戏要鸣锣开场了！’”又如《“精灵鬼”卖油》的开头：“在微山湖畔的一溜十八村，哪位不认识卖香油的‘精灵鬼’张老贵，不知为啥，近几天大伙再也听不到那又尖又油的卖香油的声音了。张家祖传的小磨香油突然停了业，使得一些好奇的人不断打听小道消息。然而，张老贵的嘴巴却像贴上了封条，一字不吐，半缕不露。”

语言的乡土味和口语化也是刘浩歌作品的一大特色。是否注重语言的地方色彩，能否熟练地使用方言俚语，这些都是衡量一个小说家能否写好乡土小说的关键。只有真正源于民间，源于生活，深入地掌握这些最有生命力的语言，小说才能真正达到妙趣横生、奇趣天成。

刘浩歌的较长篇幅的人物对话大都写得很精彩。这些家长里短的“闲言碎语”使人读之如闻其声，如见其人。歇后语、夸张语、诙谐语的运用也很成功。特别是他有意识地从古典小说、民间说唱艺术、大众语言中汲取养分。如在《婚骗》中：“那女人见自己惹下了大祸，早吓得一身冷汗，二目散光，三魂飞去，四肢战栗，五脏欲裂，六神无主，七情失控，八字倒运，九转愁肠。”“只见那女子乌黑的头发黑亮如漆，身材不胖不瘦，个子不高不低；瓜子脸，高鼻梁，弯弯的眉毛双眼皮，水灵灵一对杏子眼，雪白的牙齿好整齐。上身穿白底蓝花的确良褂，下身穿浅灰色裤子三合一。面容憔悴低头走，好似九月霜打的南山菊。”

作为新一代农民作家，刘浩歌的语言与前辈农民作家相比，更富有文采和抒情性。如：“两个相对无言，默默地互相望着对方的脸，只见窗外夜色的星月不知何时已经从天幕上清淡了，褪色了。夜如同淡紫色的花瓣，慢慢消融了一片白色的微光中，天蒙蒙亮了。隐约看见微山湖涌出一片灰白色的水光，在水尽头，出现了几片紫色的霞云，一轮圆圆的火球即将在湖面上升起来了。”（《傻子和他的俊媳妇》）“你瞧，刘家院子虽然不大，却成了名副其实的瓜蒌园：屋檐下，墙头上，一棚棚，一架架瓜蒌，枝肥叶茂，葱葱郁郁，绽放着一簇金黄色的花儿，摇着肥胖的绿叶，结满了圆滚滚的大瓜蒌。看一眼，喜煞人！”（《不是冤家不聚头》）

乡村生活的细腻传神在刘浩歌的笔下缓缓流淌，这些发生在当下的故事，是对我国农村鲜活的写照。正是这些琐碎得掉渣的讲述，呈现出了当下农村的真实面貌。通过这些细腻而逼真的写实，农村的生活活灵活现地出现在我的眼前，为我们带来美的享受和愉悦的心情。

●书写新时代的乡土文学

刘浩歌赠送我一本《刘浩歌乡土文学选》（山东文艺出版社1990年12月版），收录了他历年创作的23篇文章，从篇幅看大都属短篇小说之列。他的作品从整体上焕发出的鞭挞假恶丑，颂扬真善美的伦理观念以及了解人、沟通人、尊重人、珍惜人、保护人的民主思想和人道主义精神同他的经历是紧密相关的。正如刘浩歌在本书后记中所言：“我经历了那么多辛酸的事，听了那么多悲壮的歌，走了那么长坎坷的路，又面对着那么大一个浩浩荡荡的湖，又曾几度从生生死死的边缘上折回这清清朗朗的世界上来，该有多少情思，多少欢笑，要流泻于自己的笔端呢？”

广袤厚实的土地，不仅生长着绿色的森林和庄稼，而且生长世人最质朴的情感和最深邃的文学。于每个人而言，乡土和那里的父老乡亲是我们精神上的归依，但借助写作，则会更多地产生一种精神上的温暖和满足。刘浩歌一直直面自己真实的家园，不虚妄，不矫饰。家园里的每一种事物，都散发着人性关照和人文气息。刘浩歌试图以一种略显拙朴的书写方式，以自己的文学和人生体验，去揭示乡土文学的深厚底蕴，展示神州大地民族淳朴、本真的状态，探问其背后的乡音、乡情源流与乡土成因。

刘浩歌说自己的创作一直都是立足于乡土大地。因为他对故乡的人民是怀着不可言说的无尽的挚爱，因此他的作品深受人民的喜爱，这是一个相互互补、相互哺育的关系，微山湖畔的父老乡亲用自己的情感生活哺育了一个作家，这个作家又用他的作品反过来反哺他的故乡。

刘浩歌先后出版了《刘浩歌乡土文学选》《荷花四季》《刘浩歌散文集》《孔府秘踪》和长篇自传体小说《土生土长》《我从微山湖来》等作品集22部，共计600多万字。

除了热情，还有刘浩歌咬定青山不放松的坚持。他不计名利，不辞辛苦，可谓上下求索，苦心经