他们一起饮酒赋诗,畅谈人生理想,留下了许多美好的回忆。
在洛阳,李白遇到了杜甫。这两位伟大的诗人一见如故,他们一起游览山水,一起讨论诗歌创作,结下了深厚的友谊。他们的相遇,就像两颗璀璨的星辰在夜空中交汇,照亮了彼此的人生。他们一起约好访道求仙,共同追寻着内心的宁静与自由。在那个秋天,他们来到了梁宋,与高适相识。三人一起抒怀遣兴,借古评今,度过了一段愉快的时光。他们的诗歌创作也在这段时间达到了一个新的高度,留下了许多脍炙人口的作品。
在漫游的过程中,李白还对道教产生了浓厚的兴趣。他前往齐州紫极宫,正式成为一名道士。他希望通过道教的修行,找到心灵的寄托,摆脱尘世的烦恼。他自制符箓,与道士们一起探讨道教的教义和修行方法。在这个过程中,他的诗歌也融入了更多的道教元素,充满了奇幻的色彩和对自由的向往。
除了与友人交往和追求道教,李白还继续他的诗歌创作。他用诗歌描绘了祖国山河的壮丽景色,表达了对人生的感慨和对理想的追求。他登上金陵凤凰台,写下了《登金陵凤凰台》:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这首诗借古讽今,表达了他对政治的不满和对国家命运的担忧。他在诗中感叹凤凰台的兴衰变迁,就像历史的车轮滚滚向前,不可阻挡。而“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”一句,则表达了他对奸佞当道的愤慨和对唐玄宗的失望。
在这段漫游岁月里,李白还经历了一段新的感情生活。他与宗氏结为夫妻,宗氏是一位才貌双全的女子,她对李白的才华十分钦佩,两人情投意合。他们的结合,为李白的生活带来了一些温暖和慰藉。然而,幸福的时光总是短暂的,安史之乱的爆发,打破了他们平静的生活。
五、安史之乱(755 - 759年,55 - 59岁)
天宝十四年(755年),安史之乱爆发,这场战乱给大唐帝国带来了沉重的打击,也彻底改变了李白的命运。李白与妻子宗氏南奔避难,他们一路颠沛流离,目睹了战争给百姓带来的苦难。昔日繁华的城市变得满目疮痍,百姓们流离失所,饿殍遍野。李白的心中充满了悲痛和忧虑,他用诗歌记录下了这一段悲惨的历史,如《古风·其十九》:“西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨。”这首诗前半部分描绘了仙境的美好,后半部分则笔锋一转,描写了洛阳被安禄山叛军占领后的惨状,表达了他对战争的谴责和对百姓的同情。
在避难的过程中,李白隐居在庐山。然而,他并没有忘记自己的政治抱负,他渴望能够为国家和人民做出贡献。此时,永王李璘的大军东下,邀请李白下山入幕府。李白以为这是一个实现自己理想的机会,于是毫不犹豫地加入了永王的军队。他希望能够凭借自己的才华和智慧,帮助永王平定叛乱,恢复国家的安宁。
然而,李白万万没有想到,他的这一决定却给他带来了巨大的灾难。永王李璘与肃宗李亨争权,最终兵败。李白也因此受到牵连,被定为“逆党”,流放夜郎(今贵州桐梓)。这一消息犹如晴天霹雳,让李白陷入了绝望的深渊。他怎么也想不到,自己一心报国,却落得如此下场。
在流放的途中,李白历经了千辛万苦。他沿着长江逆流而上,一路上风餐露宿,身体和精神都受到了极大的折磨。但他并没有放弃对生活的希望,他依然用诗歌来抒发自己的情感。他写下了《流夜郎赠辛判官》:“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?”这首诗回忆了他在长安的辉煌岁月,也表达了他对自己命运的无奈和对赦罪的期盼。
幸运的是,在流放途中,李白遇到了大赦。乾元二年(759年),因关中大旱,唐玄宗宣布大赦天下,李白也在被赦之列。这一消息让李白欣喜若狂,他仿佛重获新生。他随即顺着长江疾驶而下,写下了那首着名的《早发白帝城》:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”这首诗以其轻快的节奏和欢快的心情,表达了他获赦后的喜悦和对未来的憧憬。在彩云缭绕的清晨,李白告别了白帝城