食等同于‘人欲’，阻碍时代进步，更是扼杀个体价值，用集体伦理彻底否定个人意志，成为封建洗脑的经典话术。

他们还为专制背书，鼓动君主自称‘天理化身’，甚至让皇爷爷朱元璋删《孟子》民本思想，异议者即‘人欲横流’。

‘存天理灭人欲’，在文官集体的操控下，已经成了这个时代的精神枷锁！

文官们利用他，通过自我阉割维持等级秩序。

“没想到，殿下对于程朱理学，有此等见解。”

“可惜，程朱理学盛兴，已是大势。”

陈南宾叹了口气道。

还是有聪明人，能看出来程朱理学的危害的。

但这又能如何？

谁都改变不了这一切，因为现如今的程朱理学对于整个文官集体而言，都是好事，他们能借此获得更丰厚的利益，那么就算有人能看出来这危害，也不会说出来，大多数人都会选择随波逐流。

就算有人敢言谈程朱理学的危害，又能如何？一个人，两个人，三个人，根本无法撼动现如今整个文官集体！

“程朱理学盛兴确实是大势，但并不意味着其能永远盛兴。”

“你觉得，抬高荀学的地位，如何？”

朱允熥看向陈南宾。

闻言，陈南宾神色一滞。

荀学，也就是荀子所创立、奠定的儒学思想。

儒家思想，并非是只有一种的，其中包含着各个流派，有着最原始的孔子之儒、孟子之儒，后世又诞生了荀子之儒、子张之儒、颜氏之儒、漆雕氏之儒、董仲舒之儒学等等。

目前大明朝流行的是儒家程朱理学思想，但这并不代表着其他的儒学思想就彻底消失了，只能说它们显得落魄了，但它们依旧还存在。

抬高荀学的地位？

这...

“殿下，莫不是想发展属于自己的力量？”

朱允熥点了点头。

“虽然拥戴我的是武将集体，可这大明朝不可能没有文官，文官集体依旧是很重要的。”

“可朱允炆的母亲吕氏是文官大族，吕家族人在宋、元、明三朝为官，力量浑厚，已经拥戴朱允炆的文官们，是不会转来拥戴我的。”

“所以，我准备发展属于我自己的文官力量，然后打击朱允炆的文官力量，完成大明朝的文官换代，甚至世家大族换代。”

“抬高荀学地位，压制程朱理学的地位，就是我接下来最重要的动作之一。”

这是朱允熥对付朱允炆的核心手段。

目前看来，这是最稳妥，最有效的，别看他现在处处压制朱允炆，可朱允炆背后的文官集团力量实在是太浑厚了，朱允炆不是那么轻易能够击垮的。

所以，打造属于自己的文臣班子，很重要。

那么，抬高荀学，打压程朱理学思想的作用就体现出来了。

因为，程朱理学思想，确实对于大明朝而言，有着很大的坏处。

朱允熥思索了良久，觉得目前唯独荀学，最适合应用在大明朝了。

他看向陈南宾，然后言道：

“程朱理学能流行于大明朝，也是有着皇爷爷的原因的，毕竟程朱理学很符合皇爷爷的治国理念。”

“在这种情况下，其他的儒学思想，就很难拿出来使用了。”

“也唯有荀学可以。”

”若要在不触怒皇爷爷的前提下，发展一种能够对抗程朱理学的儒学，必须同时满足政治正确性、实用性、文华兼容性这三点。”

“政治正确性，需要符合皇爷爷强化皇权、巩固统治的核心需求；实用性要能解决洪武朝的现实问题，比如边疆安全、财政税收；文化兼容性方面，需要不与儒家传统彻底割裂，避免让人认为‘异端’，符合这些条件的替代思想体系，只有‘法儒合流’的经世实学，也就是以法家手段包装儒家伦理，强调‘外儒内法’的实用主义，那么唯有荀学适合抬高地位，适合使用于我大明朝，适合用来对付程朱理学思想。”

诸多儒家思想体系中，朱允熥觉得荀学最合适了。

同时他心中，已经制定了具体的计划。

荀学想要在大明朝发展起来，需要进行思想内核设计，理论根基制定为荀学复兴，主要策略就是重新抬出荀子‘性恶论’，其对比朱熹的‘性即理’，主张‘人性本恶，需以礼法约束’，这样的话，既保留儒家框架，又为严刑峻法提供依据。

荀学本就强调‘隆礼重法’，这样就可以把皇爷爷朱元璋的《大明律》神化为‘当代周礼’。